型月势力划分 (第4/4页)

人的血液补充rou体，大体上完全的不老不死。可是吸血冲动比死徒强，而且这个冲动是没有理由的，为此一边抑制吸血冲动活着。不过，那不是根据理智就能控制的，这样只有用自己的能力对自己加以抑制，因而真祖基本不能使出全力。随着持续抑制那个欲望也持续积蓄，然后就会超越界限，到了不能再抑制的时候﹐就会进入长眠的状态﹐对永生的真祖而言这可以说是他们寿命的终结。

    输给吸血冲动而吸血一次的话，就会变得更想再吸，而且以后的抑制吸血冲动的痛苦将是以前的二倍。

    输给吸血冲动而堕落的真祖被称作为魔王。

    四大家族

    四大家族即是指四大除魔家族，除两仪依旧风光外，其余三家都已败落，七夜还惨遭灭门之祸。

    巫条/巫條(ふじょう)

    可与两仪、浅神并列的古老咒术师家系，以招魂降灵（类似问米）为生的一族。有这种能力的巫女因为能看到冥界而失明，《空之境界》第一章中的角色巫条雾绘则是因病失明才得到这种能力。

    巫条家早已没落，而在巫条雾绘因病入院不久后，她的双亲和弟弟均因意外身亡，因此巫条家系在雾绘自杀后就算断绝。

    浅神(あさがみ，Asagami)

    退魔一族之一。本家位于长野县。

    在浅上藤乃十二岁时破产，自此没落。藤乃的母亲再婚嫁入分家浅上家，浅上以土地產权为条件承担浅神的债务。

    浅神的血脉中会出现如浅上藤乃的超能力者。在社会上有头有脸的浅上家对这种能力十分忌讳，因此使用药物封住了浅上藤乃的能力。

    两仪/両儀（りょうぎ，Ryougi）

    两仪家如同浅神、巫条，是旧家族的家系。

    两仪家认为超越常人的能力终将导致被文明社会抹杀的命运，因此开始思考如何取得在表面上能与普通人一样生活的超能力。

    一般人无论条件如何，一生中只能穷极一项事物。两仪家则试图以在同一个躯体中装进多个人格的方式，创造出全能者。透过血统控制和cao作的结果，子女中有相当比例会具有双重人格，而这样的孩子会成为两仪家的正统继承人。因此，两仪家会替孩子準备两个发音相同但不一样的名字，一个阳性、男性的名字；和阴性，女性的名字。人格主导权通常由阳性的男性人格展现；因此，在两仪式之前的正统继承者都是持有另一个女性人格的男性。

    两仪家的多重人格者虽然能以切换人格的方式，在不同方面表现出优异的能力，但是这种状态并不稳定。有相当比例的双重人格者会因为人格间的冲突而精神错乱，或是因承受不了而自杀。

    根据两仪式本质人格（类似「作业系统化的BIOS」）的说法，两仪家拥有让和「」相连的生物存活的技术。但是创造出起源为「」的后代似乎不是两仪家的真正目的，而他们也没发现这种不应产生的存在诞生后可能导致的严重后果。

    七夜（ななや，Nanaya）

    历代皆为拥有超能力和高超杀人技巧的暗杀者一族，同时也是退魔家族。他们的血脉裡刻有「消灭非人者」的指令，经常协助其他人执行退魔任务。

    七夜一族藉血脉传承的能力若与外族通婚则只限于一代，故他们以近亲通婚的方式保持这种具有超能力的血统；虽然不和非人者混血，却拥有超越一般人类的身体机能与战斗能力。

    七夜到了七夜黄理这代似乎渐趋没落。黄理自志贵出生后便离开七夜之里，和族人回到深山的屋敷居住，不再参加退魔行动。而后当时的远野家当家远野槙久联合分家轧间家等人外一族家系突袭七夜，七夜一族尽遭杀害，仅有年幼的志贵幸存并被远野槙久收养。

    五大法

    这里先要补充一下魔术与魔法的区别

    魔术/魔術(まじゅつ)

    超脱常识的现象。将在常识下即能做到的事情，用另一种非常识的方式使其发生。也可称为人为的奇迹，再现奇迹的行为的总称。其根本为『歪曲』『逆行』。

    在文明未开化时代，魔术被称为魔法，魔术师被称为魔法师。

    魔术和科学在某种层面上相似，虽然方法不同，但为了达成目标而必须有所付出这点上是一样的。虽然魔术可以让事情像是瞬间发生，但其实事前需要很多准备。照魔术师的观点，魔术只是将现今科技可以做到的事情，以个人的力量，花费许多时间精力使其变为可能。因此，魔术不包含「人类无法达成的事」，能做到这类事情的能力，称为「魔法」。由于文明不断的发展，许多过去无法达成的事情在现今都能做到；所以，过去属于魔法的能力，现在可能只算是魔术。

    根据苍崎橙子的说法，隐藏是魔术的本质，越多人知道和使用，力量就会越分散和弱化。因为，魔术是使用在根源中已经被决定的力量，知道的人越多那么其力量也减弱。(比如原本十份的力量由一个人来使用现在被分成两份供两个人使用，能使用的人越多分到的力量也就越少)。所以，魔术师多半竭尽所能的使魔术保持神秘。

    上级的魔术战斗是概念跟概念的战斗。没有强者也没有破绽只是变成互相以秩序来计算。

    各魔术门派的魔术都有所不同，不过基本上都是“将自己体内的东西转换为充满外界的魔力”的机构。以魔力启动“已经被世界决定的规则”，安定地引发干涉自然的术式。遵从各个门派已经被定好的基盘(System)然后再由术者发送命令(Command)。要想实行已经预先被做好的机能(Program)，就需要发送命令的电流即魔力。打个比方，汽车是“规则”的话，那么汽油就是”魔力”，只有注入“魔力”，“规则”才能启动。要想起动魔术就必须要有起动所需的魔力量跟发动机的钥匙(path，咒文，code)，并且为了向发动机注入魔力需要三道魔术回路。

    魔术并非万能的，而是需要等价交换作为基本。只能是办得到的事情，办不到的事情则不行。所以魔术师为了到达被称作根源的「」而不断挑战，除此之外别无其它。对不可能的事情的挑战就是魔术这门学问的本质。

    如果身为魔术师但自身的血缘稀薄的话也可以以“已经形式化的东西”来形成魔力。即是说从古代就已经确立好的仪式，再使用供品跟神秘接触。自身能力不足的话那么就以某种代价来交换的魔术仪式，为了从世界那里借到魔力术者要准备某种仪式。魔术本身的性能已经被决定了谁来使用也不会有什么改变，能做的就是以咏唱来改变威力。干涉他人的精神，改变思考的方向性这些魔术并不需要物质的代价，而是拉扯术者本人的精神的方向性。魔术协会不承认咒术是门学问，在这方面就落后于中东的SORE。