《蜀中龙庭传》-境界划分 (第1/1页)

    目前主要有四种修炼体系：

    儒家：筑基、金屋、塑神、天象，儒家修的是浩然正气，气多则强。

    金屋：有大小之分，以金屋来储浩然气，有小金屋、大金屋。

    塑神：立自己的精气神，神在气在，神分大小意境，意境强者为胜。

    半步天象：介于塑神和伪天象之间。

    天象：则可以将自己的神外化，按神深浅分为三境：伪天象，小天象，大天象。

    最终境界：儒圣

    道教：筑基、金丹、指玄、合道，道教修的是灵气，气满则强。

    金丹：有大小之分，以金丹来存灵气，有小金丹、大金丹。

    指玄：屈指问长生，立于此境，寿命延年，灵气品质会有提高，灵气的品质不同而实力不同。

    半步合道：介于指玄与小天师。

    合道：与不同大道相合，三千大道道分大小高低，主要分为三层：小天师，中天师，大天师。

    最终境界：道仙

    佛教：筑基、金身、金刚、舍利，佛教修的是功德，功德圆满，功德量则为实力。

    金身：金身境以体魄分为小成金身境和大成金身境。

    金刚：佛家有金刚怒目，与儒家塑神境相似，可以凝聚出佛像，佛像以佛法高低，佛法高者胜。

    半步舍利：介于金刚与舍利之间。

    舍利：功德圆满，修得舍利，按照修成的舍利大小划分境界：小佛舍利，大德舍利，佛珠。

    最终境界：活佛

    武道：筑基、金身、指玄、天象，武道斑驳繁杂，三教皆有修炼方式皆需。

    金身：武夫金身境以熬练体魄为主，与佛教境界无二，小成金身与大成金身。

    指玄：需要汲取天地灵气修行，灵气的品质划分实力的高低。

    半步天象：介于指玄与天象之间。

    天象：成就自己的神，武夫的神只能是自己，唯武独尊。按神的深浅分为三境：伪天象（浅），小天象，大天象。

    最终境界：武帝

    天地规则：三教和武道分别都只能允许一人成圣成仙，成佛成神。如果有了人达了儒圣境界，由于天地压胜，除非等飞升或者死亡，空出位置才能后来者居上。

    注：道教的各种境界仅仅对应道门中人，若是其他江湖人士以偏道入修，则可以道境达到便能一步合道。

    佛教与儒教主要还是通过功德与浩然气的多少划分境界，皆是可一步舍利，一步天象。

    唯有武夫，需要实实在在的每一境界修起，同境界中武夫无敌。

    道佛儒三教一步境界无上限，但会有相对应的后果......

    无论是哪一种修炼道路，都是可以被军队耗死，只有个人实力的真无敌，一对多的真无敌。无一对百，千，万的无敌。

    江湖高手划分：三品：三教，能破甲五六，武道，破甲八九。

    二品：三教武夫第二境，武道第二境最强。

    宗师：分大小，小宗师为三教，武夫第三境，大宗师为半步第四境。

    一品：三教，武夫第四境。又分为：下一品，中一品，上一品。