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《蜀中龙庭传》-境界划分 (第1/1页)
目前主要有四种修炼体系: 儒家:筑基、金屋、塑神、天象,儒家修的是浩然正气,气多则强。 金屋:有大小之分,以金屋来储浩然气,有小金屋、大金屋。 塑神:立自己的精气神,神在气在,神分大小意境,意境强者为胜。 半步天象:介于塑神和伪天象之间。 天象:则可以将自己的神外化,按神深浅分为三境:伪天象,小天象,大天象。 最终境界:儒圣 道教:筑基、金丹、指玄、合道,道教修的是灵气,气满则强。 金丹:有大小之分,以金丹来存灵气,有小金丹、大金丹。 指玄:屈指问长生,立于此境,寿命延年,灵气品质会有提高,灵气的品质不同而实力不同。 半步合道:介于指玄与小天师。 合道:与不同大道相合,三千大道道分大小高低,主要分为三层:小天师,中天师,大天师。 最终境界:道仙 佛教:筑基、金身、金刚、舍利,佛教修的是功德,功德圆满,功德量则为实力。 金身:金身境以体魄分为小成金身境和大成金身境。 金刚:佛家有金刚怒目,与儒家塑神境相似,可以凝聚出佛像,佛像以佛法高低,佛法高者胜。 半步舍利:介于金刚与舍利之间。 舍利:功德圆满,修得舍利,按照修成的舍利大小划分境界:小佛舍利,大德舍利,佛珠。 最终境界:活佛 武道:筑基、金身、指玄、天象,武道斑驳繁杂,三教皆有修炼方式皆需。 金身:武夫金身境以熬练体魄为主,与佛教境界无二,小成金身与大成金身。 指玄:需要汲取天地灵气修行,灵气的品质划分实力的高低。 半步天象:介于指玄与天象之间。 天象:成就自己的神,武夫的神只能是自己,唯武独尊。按神的深浅分为三境:伪天象(浅),小天象,大天象。 最终境界:武帝 天地规则:三教和武道分别都只能允许一人成圣成仙,成佛成神。如果有了人达了儒圣境界,由于天地压胜,除非等飞升或者死亡,空出位置才能后来者居上。 注:道教的各种境界仅仅对应道门中人,若是其他江湖人士以偏道入修,则可以道境达到便能一步合道。 佛教与儒教主要还是通过功德与浩然气的多少划分境界,皆是可一步舍利,一步天象。 唯有武夫,需要实实在在的每一境界修起,同境界中武夫无敌。 道佛儒三教一步境界无上限,但会有相对应的后果...... 无论是哪一种修炼道路,都是可以被军队耗死,只有个人实力的真无敌,一对多的真无敌。无一对百,千,万的无敌。 江湖高手划分:三品:三教,能破甲五六,武道,破甲八九。 二品:三教武夫第二境,武道第二境最强。 宗师:分大小,小宗师为三教,武夫第三境,大宗师为半步第四境。 一品:三教,武夫第四境。又分为:下一品,中一品,上一品。
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