第五章 天下之道 (第1/2页)

    商国亳城。

    终于到了启程的日子，伊挚这次又要踏上了去斟鄩的路，挚依次和仲虺、庆辅、子棘等一一辞别。

    时间荏苒，伊挚从大夏王邑回来也有几个月了，再不启程恐怕天子就该降罪了。

    亳城之外的十里长亭。

    送别的人们到了这里就要分别了。长亭中只留下了天乙和伊挚，其他人都远远的等着，大家知道天乙肯定和伊挚有重要的事情要谈。

    天乙和伊挚在凉亭对坐，把酒送行。

    “国家要强大，一定是越多先生这样的贤人才好，可惜天下只有一个先生。“天乙首先开口。

    “大王，挚也不过一山野村夫，大商清明仁和，肯定会有更多的贤人来为大王所用的。”

    “先生不必过谦，先生这一去，很多国事，天乙就无有象先生这样能够说得分明的人了。先生又要远行，天乙难得借此机会再和先生请教，此处非是朝堂，先生是老师，朕是学生。”天乙为挚斟满了酒。

    “大王，老师伊挚可不敢当，伊挚定知无不言！”挚躬身接过天乙手中的酒爵。

    “朕现在很怀念当年尧舜禹三位圣贤，当年帝尧之时，无贤不举。不仅尧帝能发现和使用贤臣，臣子们也能相互推荐，人们都没有私心，是为什么呢？”

    “大王，今天挚就和大王聊一聊这三位贤王。

    我们先说尧帝，那时候天地醇庞之气，人心都还淳朴，没有那么狡诈。当王是一件艰难的差事，并没有富贵之乐，王位也就容易禅让他人，而臣各效所长，也不互相嫉妒。”

    “象尧帝时候的四岳举荐贤人，他们是怎么找到贤臣的呢？”天乙接着问。

    “人心诚则公，公则世事明了。

    人有时候不能做到总是明了，心存公正之心，偶然有一次失误，也不会铸成大错。

    心中没有公允之心，难免就会有所偏私，无法做到贤明。”

    “尧帝时候的贤臣云集的盛世，现在还能做到吗？”天乙问。

    伊挚听到天乙问起如何做到尧帝时候的盛世，嘴角闪过一抹难以察觉的微笑，总说没有称霸天下的雄心，心底还是想做天下的王。

    伊挚也不点破接着说。

    “尧帝时候那么多贤臣，其实不是贤臣多，而是尧帝日夜劳心，一心求得贤人治理天下。

    天子不明，贤人遍布天下，也都是种地的放羊的农夫渔夫而已啊。伊挚原来不就是一个牧羊人和做饭的吗？”

    “哈哈哈！”天乙也被挚说的笑了起来。

    “所谓贤人，如果不能得到贤主赏识，还不如一般的普通百姓，世上最穷苦的最孤独的莫过于这些被埋没的贤人。”伊挚望着远方，有点为自己的出身黯然神伤。

    “圣贤即使没有遇到明主，那也应该独善其身。怎么会孤独无聊，少壮孤独穷困，老了还孤孤单单的呢？真的会这样吗？”天乙忍不住问了一句。

    “人的精力是有限的，一般人谋求自身的利益，真正的大贤一门心思研究安邦定国的策略，真正的圣贤则谋求天下苍生之福。

    河里的鱼有个水塘就很满足了，神龙则要风云而上天。”

    天乙听明白了，捋了捋长髯继续听伊挚讲。

    “真正的神龙应该和当年孔甲帝养的龙不太一样。”

    天乙看到伊挚的表情一直很凝重，天乙故意插了句轻松的。

    “哈哈，大王，那两条龙不说也罢。“

    天乙看到伊挚笑了，接着问，“那何为圣贤？”

    “圣贤，所志者，明良之遇；

    所算者，经纶之事；

    所谋者，天地之道；

    所见者，古今之运；

    所长者，用人；

    所熟者，养心。“

    ”这些能够做到其中一件，已经可以算作圣贤了，就可以为朕所用了。“

    “大王说的对，这些都很难，圣贤天天想着这些，当然就不能种好田，自然也无法和一般的无有见识的平常女子过日子了，也没办法融入一般凡夫俗子的圈子，就成了在一般人眼中的傻子疯子。“

    天乙默默点头，“所以贤明的君主才更稀缺，天下从来就不缺少贤人，而缺少发现贤人的君主。”

    伊挚笑着道，“大王才是最大的圣贤。

    所谓千年之蜃，一