第六章 仙真与后圣帝君 (第2/2页)

 对于那些真神而言，概念、信仰和信徒到底是什么存在？

    对此，辅元开化神君并没有给弥罗太多思考的时间，直接告诉了他答桉。

    说完，辅元开化神君又道：

    弥罗闻言，面色微肃穆，他知道现在才是今日的重点。

    【新章节更新迟缓的问题，在能

    ，且理论上在拥有无限的可能，是函夏仙道现在最常见的道路，造就了数百位地仙境的修士。但这条道路不一定适合你，毕竟你的道路是包罗万象，而炼难免会向精的方向倾斜。」

    闻言，弥罗稍微思索便明白辅元开化神君的精并不是单纯的指代精纯和精通，更指代因为过分追求形神而将自己框住，毕竟弥罗伴生之宝可以凝聚诸多名字，掌握诸多力量，理论上来讲，只要弥罗不被自身思想局限住，他就能够发挥出近乎无限的能量。

    因此，弥罗毫不犹豫的问道：

    辅元开化神君点头：

    弥罗再次询问，他不相信辅元开化神君只准备了两条道路供他选择。

    说到这里，辅元开化神君顿了顿，才缓缓道：

    对于辅元开化神君最后补充的内容，弥罗并没有太多的想法，他也不是那种一定要追求帝君道路的类型，故而他在听完辅元开化神君的话语后，便认真思考起自身的道路。

    他一直很清楚，自己在函夏的定位有些特殊，并且帝君对于自己颇为看重，因此许多神祇和前辈才会看重他，愿意为他铺路。

    但他们做的非常巧妙，铺路就只是铺路，最后的选择统统交给他自己。

    只是，比起在函夏的时候，诸位前辈暗中铺路的手法，现在部分内容已经被摆在了明面上，需要弥罗自己去面对和承担。

    就好像这次，辅元开化神君看似是在告诉三条修行道路，让他提前做好准备，实际上也是在提醒他未来的发展方向。

    并且，他的这次选择，必然会影响到部分前辈对他的感官，以及未来对他帮助的多寡。

    而从辅元开化神君的话语中不难听出来，这一位神君的想法，偏向于让弥罗选择第三种，不希望他走纯粹的仙道路线。

    但比起第一条和第三条道路，弥罗对第二条道路更加感兴趣。

    弥罗思索了一会儿，好似无意的询问了一句：

    关于这个问题，也是函夏的一个问题。

    为了防止外界信息对函夏内部的影响，诸多在函夏内部流传的信息都是经过修改和层层加码，这也导致弥罗修为越高，越能够看到和过去冲突的事情。

    例如烛龙，在早年的时候，弥罗以为是正一品大神，实际上这位函夏的时序之神早在一万多年前就已经步入了真神的领域，后来的陨落更多的是为了凝聚宙光时序大权导致。

    而按照主体融入客体的理论，不应该存在两位

    本源或者概念的化身才对。

    辅元开化神君沉思片刻：

    辅元开化神君突然插了一嘴，问了弥罗一个不大相关的问题，而后不等他回答，直接道：

    说完，辅元开化神君没有在做任何多余的解释，弥罗也是隐约明白了二者的差距，他想了想，向辅元开化神君表达了自己更希望探索第二条道路的想法。

    对此，神君只是笑道：

    说着，辅元开化神君取出一点神光递给弥罗。

    那光辉之中蕴含诸多信息，入手即化，融入弥罗的宝卷之中，化作了三个特殊的名字。

    【神道·从七品天聋童子】、【神道·从七品地哑童子】和【神道·从六品天聋地哑】。

    这三个名字都非常有趣，作为文神体系下的名字，对于智慧的积累，自身学习能力是有较为明显的提升，但有趣的是三者代表的乃是文道一系的概念，是一种贴近于保密的概念，将这等信息交给弥罗，辅元开化神君的想法就显得非常值得考究。

    只可惜，这个念头刚刚在弥罗脑中浮现，辅元开化神君便带着他走入了洞天深处的宝库，指着散发万千华彩的诸多法宝、奇珍，让他选择所需的东西。