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第97章 一言而为天下法(求订阅) (第1/2页)
,从崂山弃徒开始 伴随大道之歌,高空居然降下一朵朵白云,形成云梯。 传说太和道人有一招绝顶身法唤作梯云纵,以往大多只是耳闻,如今亲眼见到云梯,众人大受震撼。 梯云纵乃是身法,此刻却成为道观主人显圣之法。 因为云梯极为柔软,所以要凭借云梯登上高空的道观,那也需要提气轻身,但是难度比靠自己飞上道观降低不知多少。 “多谢老师垂怜,大开方便之门。” 一些修炼者本来苦无手段上去听讲长生大道,此刻见得云梯,颇有柳暗花明之感慨。 如果沈墨一开始布置云梯,绝无这样的效果,反而让人觉得理所当然。但此刻显圣,化生云梯,效果自又不同。 此乃人性也。 沈墨施展御尽万法根源智经,以精神驾驭物质,更显化出种种异象、奇景,间或有电闪雷鸣。 好吧,雷鸣电闪不是沈墨在显圣。 乃是他刚才诵念大道之歌,天地似有感应,生出雷霆来。 沈墨也不知道为什么会有雷轰电闪出现。 不过大道歌后面的什么“盘古生太极、两仪四象循”,他没有念诵下去,毕竟不应景了。 说来也奇怪,那些本来威势很盛的雷鸣电闪,随着沈墨止住道歌,也逐渐平息,成为点缀。 不似一开始出现时,居然试图给五脏观来一记闷天雷。 沈墨没有“细想”,沉浸在人前显圣的大业中。 他虽然尚未成仙,没能超脱生死,可现在起码能算超凡脱俗,说是个半仙也不为过。 排面自然是要整出来的。 他吹口气,就地取材,化生出七个血色蒲团出来,泛着神秘的道气。 赵普法、鸠摩罗什、赵无极、穆师瑶各自占了一个。杀生道果本来也想占位置,给沈墨一把抓到神龛旁边,直接当了个道童。 趁着还没人至, 穆师瑶好奇:“这蒲团有什么用?” 沈墨微笑:“摆着好看。” 穆师瑶:“……” 她肯定是不信的,可是确实暂时没发现蒲团有何妙用。 赵普法同样凝神察看,也无所得。 鸠摩尊者亦仔细打量。 赵无极却心想:“蒲团数为七,正好对应阴阳五行,邪君这是暗示我,接下来的长生大道和阴阳五行有关?” 此刻赵无极自以为打破盘中之谜,暗自欣喜。 其实沈墨说的是实话,他真没想太多,就是简单地模仿某位道门神话中的究极大佬而已。 太和山的道宫都能叫紫霄宫,他分出七个蒲团怎么了? 话说太和道人收了七个弟子,倒是和紫霄宫七友对应,细思极恐。 另外,这也说明太和道人都做得,他沈墨难道就不能模仿一下紫霄宫的道祖? 虽然好似有点得意忘形,只是沈墨既然明白修行当从心所欲,那便任性放纵一下了。 如此,正好满足他前世的一些恶趣味,有种完成儿时梦想的感觉。… 好说不说,正好还剩下三个蒲团。 沈墨静待有缘者,也不等外面的人进来,先行开口讲道。 但见他静如高山,浑身有淡淡的神光迸发,莫名威严,修炼的神通绝学,自头顶化生出种种异象呈现出来。 有道音、有巫族祭祀之音、有魔音、有禅音,有古法,有新法,有金丹大道,不一而足,仿佛跨越古今时空,将各类修炼法的优点展现出来。 这些奇妙的景象,衬托得沈墨愈发超尘脱俗。 沈墨此刻是试图以金丹大道为根本,将所有的修行感悟彻底整合。 他是在开辟自己的道路。 金丹大道已经让他有了自身之道的雏形,如同打下地基,现在沈墨要开始建造骨架,最终形成楼阁。 在这个过程中,沈墨的自我得以释放。 这也是他要人前显圣的原因。 释放自我,才能把握住本性。若是一昧压抑,反而有害无益。 修行者当静如深渊,也当放浪形骸,能发能收。 “人体为道,圆满无漏。道能生一,有生于无,天地万物,皆源于道。阴阳造化……” 沈墨体内发出的种种道音,终于融合成一段文字。 修炼者要走出自己的道路,绝不能一蹴而就,而是如同创造出天地万物那样,需要一步步实现完成,并不断完善自我。 沈墨由此刻的金丹境,加上此前多日的讲道,配合此刻的灵感,终于创造出一部属于炼沤锥蔚男扌蟹ā 既有旧法,也有新法,更直指金丹大道。 乃是沈墨此时境界所能创造出的最完善修炼路径。 这部经文简单易懂,直指长生。 虽然不能让人真正成仙,却无疑是指出一条明路来。一开始沈墨讲得很粗浅,可是后面越来越深奥。 进入大殿的人,皆不敢闹出声响,静静 亲,本章未完,还有下一页哦^0^听道。 本来有人想要去坐上空的蒲团。 可是越靠近沈墨,越是步履维艰。 正所谓越近大道越难行。 不过穆师瑶等四人,本身境界极高,居然能坦然承受来自沈墨的大道灵压,而且听得如痴如醉,大有启发。 但还是有人坐上了蒲团。 第一个便是三绝老人。 他有法相境界,一步步靠近,终于在第一个空位蒲团坐下。只见他白发白眉,面容苍老,可自有一股
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