第124章 大自在（求订阅求月票） (第2/2页)

道姑这个词汇，但民间习俗，常有道姑、仙姑之类的称呼。

    水月观中的长老弟子们，皆陷入道音的玄妙中，内心回荡着沉墨的话语。

    年纪大的长老们，有些茫然不知所措，当了一辈子尼姑，要改成坤道，有些不适应啊。

    有些年纪大的老尼姑，摸了摸脑门，如今气血衰败，不知头发能不能蓄起来，而且白头发很多呢。

    年轻的弟子们则是欢呼，可以养头发啦，开心！

    “观主万岁。”

    她们也是女子，自然是有爱美之心的。

    其实连铁肩神尼都爱美，何况她们。

    削发修行本也不是水月观的传统，而是某一代的祖师受了情伤，才立下规矩，要弟子们削发修行。

    至于庵中道家传承缺失，全员转修佛道，那都是借口而已。

    这其实符合水月庵大自在剑经的理念。

    根本没有什么一成不变的规矩。

    水月庵的规矩，那就是庵主来定规矩。

    沉墨当了庵主，第一个规矩就是打破旧规矩，让小尼姑们得以重新蓄发。如此他几乎得到了所有年轻弟子的爱戴，哪怕长老们想反对，也因为年轻弟子的欢呼雀跃，而忍住不开口。

    其实她们也觉得这样挺好的，只是她们受过的苦，总想后辈弟子也经历一遍。

    但沉墨既然开口，她们也无力反对。

    沉墨召集了庵中弟子，传她们人皮古经的修行内容，其中窍动、养神、换血，正好能助她们脱胎换骨，快速长出头发来。

    众人对沉墨于是愈发心服口服。

    “观主，你的继任大典，咱们何时举行。”一名叫静和的弟子询问。

    “对对对，这是咱们水月庵的头等大事，可不能寒颤。”

    “我一个月就能长出及腰头发，定在一月之后就好。”一个叫静水的弟子傻傻笑道。

    一众坤道七嘴八舌。

    她们也知道铁肩神尼新去，沉墨当了观主，须得昭告天下，免得让人以为沉墨不重视水月管，给人欺负了。

    其实换了沉墨当观主更好，以前神尼只是有威慑力，但不能随意出手。新观主就没有这个顾虑了。

    至于神尼只是和神像融合，这是历代庵主都时常有的举措，如果成功，便是天人，且至少是八地菩萨。

    若是神尼成功，那水月观的弟子更是可以在人间横着走。

    “好了，你们各去人族十城发下请帖，然后请龙虎山、崂山、崆峒派等大派派人来观礼。总之让你们热闹一回。”

    众弟子不禁微笑，新观主倒是洒脱，颇合她们的脾胃。

    接下来半月，沉墨便在水月观参悟大自在剑意。他如今更是清楚，每年八月十五，水月观周围有海潮来，沟通魔界。

    原来水月观的位置正是人间和魔界交汇的一个节点。

    水月观建在此处，更有镇压魔界入口的用意在。

    不止如此，龙虎山也有一个魔界入口，崂山亦如此，还有崆峒。只是如今妖魔乱世，人间早已到处都是窟窿，以至于镇压魔界入口的作用已经不大。

    但每年海潮到来，沟通魔界时，依旧是修炼大自在剑经的好时候。

    魔界介于无色界和现世之间，uu看书乃是从无到有的中间形态，它的出现，对修炼者也有其独特的意义。

    魔界确切的说，很像长在人间上的良性肿瘤。

    其实真正危险的是九幽，那是一个神秘可怕的地域，世间邪魔的一大源头。

    沉墨接管水月观，冥冥中得到一股道意加身。

    他血眼都得到辅助，能看见缠身的虚妄。他逐渐理解虚妄的由来，来自七情六欲。

    当然最主要来源于喜怒哀乐四情。

    如果接触的人越多，耽搁红尘越深，那么虚妄就越多。

    所以才有上古炼攀扛咛赋鍪乐论。

    但沉墨既然明白作茧自缚的道理，那就不必远离尘世，也不必清静自守，反而妄念越多越好，直到作茧自缚，再以破茧成道。

    这是一个艰难凶险的过程。

    但是收益难以想象。

    甚至可以视作一种斩“我”明道的过程。

    “我”是那些虚妄组成的我。

    由各种欲念、妄念集结而成。

    自乾坤图出来，成就半步天人，走出自身道路之后，沉墨愈发随心所欲，从前压抑的性情得以释放，这是一种修正。

    所谓君子豹变，人的性格行为也会随着修养、认知、地位的改变而转变。

    但到了这一步，须得见我，见天地，见众生，方能返璞归真，做到万变不离其宗。

    沉墨在这一点学到了穆师瑶的长处，顺其自然即可。

    又过了十余日，柳晚晴回到水月观。

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