第九章 孤行思过往 天团魔之成 (第1/1页)

    此地宇宙成于物物凝结。

    有物宇宙就是宇宙，而没有物之宇宙就不是宇宙，为无比物。

    宇宙有多大？

    宇宙有几个？

    曰：知其大而何必知其数；知其数而无须知其大。比意大则宇宙，比意数则宇宙。

    那么也就是说，宇宙是无限大，所以就不说数量；若数量无限多，也就不说其大了。总之，它比我们想出来的还要大就是宇宙了，比我们想出来的数量还要多就是宇宙了。

    无比物为无生无灭无根无源之物，有物之宇宙其为无，无物之宇宙其为有。故曰：宇宙即为无比物，无比物即为宇宙。其存在于有无之间，故曰无生无灭无根无源。

    无比物之有无二性始为物物矣。

    其有性为无生无灭无根无源；其无性为有物其为空也。

    无比物形态各异，体形空虚不觅。就是说有形态但是却找不到，找不到但是又是有形态的。

    在此之后，才为物物相克相生。

    此地星球成于混沌之中，混沌初开之季星球全部为水，有“rou体”生命也都是混沌生命，一无半点慧根。

    时空推移，阴阳始生，始有善恶。善良化而为水产生泪，始有慧根。

    此后，水化一半向上为盖，浮于苍穹。海生之物纷纷走出海走向陆地或困于陆地，进而陆地生灵。

    凡生灵都有慧性，即使固化之物也有慧根。

    时空之故也。

    故曰，山川湖泊、鸟兽鱼虫等等皆为慧根使者，伸出五指不一般，其各有特异罢了。

    泪为血生，血化为情，情泪两生，始有智慧灵界。

    得阳源以繁衍，以洛龟云为此地宙界。

    洛龟历二年，佛魔共生。

    星球再次凝结突变以适天地之变。

    佛魔斗，苍生涂炭。

    魔气日胜，宙界产生与魔相敌之气，雷电七七四十九次而生正义之气，随后化儿成形，天团始“孕”。

    二年零三个月又九天八时三刻许，天团生。

    佛魔共存之时，虽佛可降魔但其只有一面之差，故很难把握分寸，胜负一时难分难解，登峰造极之时，你很难说是水灭了火，还是火助燃了水，苍生无生存空间，若被压成一个平面，地震雷电不断。

    天团产生，佛归佛位，魔与天团相克而斗，世间混沌顷刻散去，宇宙朗朗无界。

    天团共有七天三地二使（者）共为一十二名成员，各个均有擅长禀异之能。

    天团始生时为三位，分别是天无能、天无影和天无果。他们三位为天团的浑圆之气，无人形均为气体，只能通过颜色区别，终年游走于群山峻岭之中之巅。

    天无能为白色，可与天齐，功力不绝。

    天无影为青色，力拔山河，功力永恒。

    天无果为棕色，微粒无边，功力无界。

    后来群雄积聚，发榜，共讨伐魔。一时间十界八荒来者络绎不绝。

    通灵子药不离加入，其后替换天无果进入天团原始成员，天无果成为替补。

    药不离就成为了天团原始成员——天无缺。

    通灵子为有形之体，随此地星球为人体，经过九百九十九转延而成为现在的至阴之体——灯笼体，空如无骨，可以纳魔于体。

    一个转延相当于三次投胎。

    天无能为天统，天无影为左参宿，天无缺为右参宿。

    另外四位为天无果、天威浩、天威尊、天威明，职位为大将。

    天无果为原始。浑圆之气，为棕色，成为大将可以有机会获得有形之体。

    天威浩，一袭紫金罩袍，额宽如山，左手持斧，右手持剑，呼风唤雨。

    天威尊，一袭金色罩袍，面色枣红，一双大锤可碎峰岭。

    天威明，一袭银色罩袍，性格暗含三分喜庆，一面铜镜，如湖似潭，一照现原形，再照魂魄分，三照化气成。

    三地为地有心、地有灵、【地有情】职务为辅助（护法）。

    地有心，身高三丈三，慈悲仁爱广无边。

    地有灵，耳大如轮，听三界异族之音，一只天琴，魔妖失神。

    其中地有情殉职。

    地有情：葛风云，可噬日月光，可移山水木，一支如意笔，世上无难成。

    二使者为至斗使者和至柔使者。

    至斗使者，急如闪电快比风，天刀在手，越战越勇，都将惧三分。

    至柔使者为仙子凡。

    后续再有来者均为替补天团，成为辅宿，不一一介绍。

    通天灵气的分配中天团独得一股之九，再得十三分之二的骨力。

    天团与魔有过无数次战争，胜负参半。

    在阳源历十寻元年，是天团和魔的最后一战。双方都使劲浑身解数，有幸天团占了上风。

    （一寻为百亿年。）

    在七天闭合，三地震颤，十子破魔之时，天无缺一时犹豫，魔乘机飞出断魂煽，刹那，蓝光无数一个呈无限黑色的气团闪着烈焰电波在摇摆中炸开，瞬间魔自分灵魄魂，就见无数点点光亮遁逃，时空骤停，其摄入世间生灵的七窍六腑，隐匿不见。