第三章 曼德勒游记 (第2/2页)

宫殿内部，郑经来到宝座的下面的大厅。这里是国王举行典礼和接见境外使者的地方。

    大厅和宝座之间有各族台阶，这象征着王权高高在上。

    在宝座后面的内厅，里面供奉着“奈特”“马哈吉里”的雕像。“奈特”是缅甸的神灵，有天、地、山、水等等的自然神灵，也有家族和部族的祖先，甚至还有奴隶。

    而“马哈吉里”则保佑着权和家的世代安康和繁荣。

    王宫看着面积不大，但里面的建筑挺多。

    这次郑经看了皇帝上朝召见群臣的大殿、居室和嫔妃居住的一大片后宫。

    这些宫殿金瓦红墙，都是缅式风格，很可惜的是，这些宫殿里面都没有家具陈设，看起来空荡荡的。

    最后，郑经看过皇宫博物馆后就到了离开的时间。

    在离开的时候，郑经还上去了皇宫内的瞭望塔，站在瞭望塔上，能把整个皇宫的风景看在眼中。

    离开皇宫，拿走自己的护照，看了一下时间，发现离天黑还有早，这个时间，郑经决定去一趟曼德勒最有名的地方，乌本桥。

    乌本桥和曼德勒皇宫一样，都是位于阿玛拉布拉古城内。

    坐车来到乌本桥，郑经发现这里的人很多。

    这其中，情侣是最多的。

    因为乌本桥又称为“情人桥”

    乌本桥横跨东塔曼湖，长达1200米，是世界上最长的柚木桥。

    桥墩、桥梁、铺桥的木板都是用珍贵的柚木。

    乌本桥修建于贡榜王朝的敏东王时期。

    历经风雨的冲刷洗涤，日光的投射照耀，木头已呈浅灰色，作为游览的景点，更作为当地百姓每日过往的交通路径，至今它仍坚固地屹立在东塔曼湖中。

    乌本桥全桥完全由柚木铆合而成，是世界上最古老和最长的柚木结构桥。

    桥柱与桥柱之间相距米远，桥柱有1000多根。

    整座桥相接处没有使用一颗铁钉，全靠斗榫。

    这座桥已经历经150年的风风雨雨，但是依然结实。

    在当地，这座桥有个好听的名字“情人桥”桥有长度，而爱情没有长度。

    乌本桥当初建桥时，在桥头桥尾和桥中共建了六座亭子，以供行人遮阳躲雨。

    在缅甸人看来，六座亭子体现了佛教的“六和精神”。

    六和精神本是僧团生活的准则，即戒和同修（戒律面前平等），身和同住（行为上互不侵犯），口和无诤（言语上和谐），意和同悦（精神上志同道合），见和同解（在思想上有共识），利和同均（经济上均衡分配）。

    深受佛教思想影响的缅甸人相恋时，会赶来乌本桥，立誓永葆这六种和睦互敬的精神。

    郑经在这里看了一会就离开了，没办法，别人都是成双成对，只有他孤身一人，吃狗粮都吃饱了。

    从乌本桥离开，郑经又去了离这里不远的马哈伽纳杨僧院。

    马哈伽纳杨僧院靠近乌本桥，是缅甸最为重要的佛学院。

    前面说过，缅甸信奉佛教的家庭，每个男人一生必须出家修行一次，也可更多，时间长短从几周到几年，甚至终身当和尚的都有。

    马哈伽纳杨僧院虽说修建时间并不长，只有50余年，但是长期在此修行的僧人已经达到上千。

    而僧院最著名的则是每天早晨10:30进行的“千人僧饭”。

    缅甸是小乘佛教国家，僧侣严格实行“过午不食”和“托钵乞食”，第一餐在4:00，第二餐在10:00左右开始沿街化缘，12:00以前回到寺庙吃完。

    上千僧侣整齐的排成两排，托钵赤脚，目光保持在在前方三英尺，不可左顾右盼，手臂静静包裹在袈裟内，静默有序的缓缓向前移动。

    在院堂内，当地的信徒开始给他们分发食物，僧人拖钵接受食物和进食的时候才可以露出右臂，然后走到餐厅或者回宿舍进食。

    僧人的所有食物都是当地信徒提供，整个过程没有任何语言交流，都是静静的。

    现在这个僧院的僧侣已经不用出去化缘，会有各地信徒轮流带材料来给僧侣做饭作为修行。

    因为他来的时间不对，没有看到僧人化缘的画面，稍微有些可惜。

    离开僧院的时候，太阳已经西斜，夕阳出现在天空中。

    看到天空中的夕阳，郑经这才发现时间已经很晚了。

    因为担心晚上的治安，他赶紧坐车回到酒店。

    回到房间，郑经整个人躺在了床上。

    太累了。

    看着洁白的天花板，郑经打开地图功能看了起来。

    现在宝藏所在的地方他已经知道，可是宝藏的具体位置还不清楚，只能等到明天过去看过才能知道。

    这么大一片范围，也不知道什么时候才能找到。

    拿出藏宝图看了一下，实在是看不懂上面的路线，最后只能放弃。

    郑经现在把全部的希望都放在了地图功能上，希望它能给力点。

    晚上的时候，郑经没有出去吃饭，而是在酒店餐厅吃的。

    吃过饭，时间已经很晚，躺在床上看了会短视频就找周公下棋去了。