76.以酒会豪杰 (第2/2页)

你的道果。”

    牧云起身拱手道：“若能得轩辕兄传授，牧某感激不尽。”

    “有易经十六卦相助，牧兄的阵法可以发挥出最大威力。贫道相信，这是个正确的决定。”说完，从玉葫芦中召唤出一本秘籍。

    牧云恭敬接过秘籍，封皮四个行楷大字——易经奇术。将其收进玉葫芦，再拱手谢礼。

    “不必言谢，你我再饮一坛！”轩辕玉华平素得端着架子，酒精上头，显露出了隐藏在心底的侠骨豪情。

    “好！”

    牧云和轩辕玉华饮至深夜，直喝得酩酊大醉。

    “牧兄，我问你，何为道？”轩辕玉华坐在靠墙椅子上，双腿伸直，以一种平常绝不可能展现的慵懒姿态放松身体。

    问题却是富有哲理。

    “天地万物皆为道。”

    “这个理论倒是很新鲜。”

    “人有人道，妖有妖道，魔有魔道，仙有仙道，佛有佛道。”牧云接着说，“然妖魔与人族天生具备对立面，时常有争端。这是亘古以来无解的难题。”

    “我不是问你宏观的道，而是狭义之道，也就是你自己的道。”

    “路见不平，拔刀相助。”

    “难道你没有想过位列仙班，四时享祭，功成正果？”

    “从未想过。我求长生不死，亦是为解决更多不平事。”

    “怪不得百姓们都叫你圣仙。贫道初听闻时还有些纳闷，如今倒是理解了他们的想法。”

    佛教晋升菩萨或佛陀，需达到大圆满境界，方可立地成佛。

    修行过程极为繁复，甚至需要几世修行。

    道教有所不同。rou身立下大功绩，即可荣登封神榜。

    牧云在龙城做了件好事，有的人将其视作圣人。继而将仙师称呼与其融合，唤作圣仙。

    此仙非彼仙。与修为道行无关，全凭功德而论。

    “牧兄，贫道着实有些羡慕你了。”

    “何须羡慕在下，”牧云笑道，“或许你的道，才是真正的道。”

    “贫道没你那么无私，想要飞升成仙，在天宫享受荣华富贵。”轩辕玉华道，“因此时常觉得自己太过渺小，配不上轩辕氏后人这个身份。”

    牧云道：“世上无两片相同的树叶，也没有完全相同之人。自然，也便没有完全一致的道。在下幼年丧双亲，被须弥山灵猴长老收养，传授我须弥猴棍，在山中打猎为生。药仙谷遇白氏父女，感人间亲情。青鱼散人传授妖修法门，踏入漫漫修仙征途。下山游历，又遇到了许多值得感恩的人和事。若是没有他们，便没有今天的我。”

    “你的意思是，特殊的成长经历造就了你的道？”

    “正是。”牧云道，“轩辕氏统一玲珑世界，后将皇位禅让给北洲萧氏，皇族移居蓬莱。过往的功绩没人可以抹消，你应当以此为豪，而不是让轩辕氏后人身份，制约你的求仙问道之路。”

    轩辕玉华坐直身子，正色道：“闻牧兄之言，犹如醍醐灌顶，令贫道茅塞顿开。这顿酒算是喝对了。”

    “在下也有同感。”

    若不是轩辕玉华主动提出教他易经十六卦这等神机妙算之术，牧云还真不敢开口央告。

    如今解开轩辕玉华隐藏在心底的心结，也算是还了他的大人情。

    “贫道有意和牧兄结为异姓兄弟，不知尊意若何？”

    牧云欣然道：“在下求之不得！”

    当年孙大圣在天宫结识众多神仙，取经途中也是多次有人救急。

    即便是上天入地，无所不能的斗战胜佛都有力不能及之处。

    牧云作为刚入修仙路，具备一定实力的散修，更是不会拒绝结识能人的机会。

    小玲送来了三牲，牧云摆设酒礼。

    三清像做见证，焚香礼拜，义结金兰。

    轩辕玉华三十有二，理当为兄；牧云为弟。

    “轩辕大哥，请受小弟一拜。”牧云恭敬鞠躬，敬轩辕玉华一杯酒。

    轩辕玉华接过酒杯，一饮而尽。

    两人畅聊至黎明时分，方才散伙。

    轩辕玉华前脚刚走，锦玉就推门走了进来。

    锦玉捏着鼻子道：“好大的酒味。你们喝了多少酒？”

    “大概二十坛。”

    “今天还要打团战，结果你们喝了一夜。虽然削弱蓬莱最强战力的做法值得提倡，但你的牺牲也太大了吧。”锦玉挥了挥衣袖，将空酒坛收进玉葫芦。

    酒味一时半会难以消散。

    牧云余醉未醒，笑道：“我没想用小动作搞轩辕大哥。昨晚这场酒宴，绝对值得。”

    “说来听听。”

    牧云将昨夜发生之事，原原本本讲了一遍。

    锦玉听到轩辕玉华说自己是牧云的仙缘时，不禁羞红了面颊。她没打扰半醉半醒的牧云，听完整个故事。

    “不得不说，你学酿酒术是人生中最正确的决定。”

    “那叫金波童子。”牧云躺在椅子上，只觉眼皮沉重，旋即进入梦乡。

    锦玉将牧云背到床上，帮他盖好薄被，关好房门，前去寻找团员。

    团长宿醉，先由她这个保镖代行团长职务。