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第七百零七章 焚经坑僧,大魏兴道,无佛! (第2/2页)
这话脱口… 下意识的,夏侯渊下意识想到的是焚书坑儒。 大哥…是要焚经坑僧么? 夏侯渊感觉有些惋惜… 毕竟,他的夫人丁香也时常会去白马寺焚香祷告,祭拜佛陀… 曹cao则脱口答道: 这… 夏侯渊一怔,还想再开口,无外乎是…提及,这么做或许会让大哥丢了一部分的人望… 就在这时,那校尉的声音再度传来。 唔… 校尉的话,让曹cao一怔。 要知道,如今尽管在这片土地上存在着大魏与大汉两个朝廷,可无论是大魏,还是大汉,颁布诏书都绕不过尚书台。 当然,太子陆羽改革吏治的、改革机构的消息,曹cao倒是也听说了,只是短时间内…尚书台照样拥有极大的权利。 而…曹cao下达的诏书,是从魏王宫传往尚书台,可谁曾想,最后下达到民间的确是汉王宫的诏令,是天子的旨意! 这… 曹cao的眼睛眯成了一条缝。 夏侯渊好奇的问道: 曹cao回道… 这么一说,夏侯渊才明悟… 原来如此。 倒是曹cao,他微微摇头,再度感慨起来。 言及此处… 曹cao长袖一甩,就要往宫门外走去… 夏侯渊连忙问道。 曹cao大声回道… 夏侯渊一时间,还没搞懂,为何大哥这个时候要去汉宫… 那校尉却是眼珠子一定, 这话传出。 踏…曹cao脚步一顿。 他笑吟吟的大声道: 魔性的笑声响彻在整个魏王宫,素来不深夜赶路的曹cao,这一夜…要为大魏,为太子…再破一回旧例! … … 日头洒在阳平关上,重檐巍峨…一夫当关万夫莫开的阳平关,这一日门户洞开。 以陆羽为首的龙骁营、西凉军入驻汉中。 这也标志着巴蜀五斗米教,正式的投诚大魏,蜀地的大门洞开。 沿途,五斗米教的大祭酒、长老、护法齐出,单单护送龙骁营车队的马车就超过百驾…场面恢弘而壮观。 围在最中间,众星捧月的除了大魏太子陆羽之外,还能有谁? 张琪瑛与他同程一驾马车,两人靠的不近不远,可张琪瑛望向陆羽的眼神已经截然不同。 女人…就是这样… 肌肤相亲的既定事实,会让女人对男人的依赖…呈现无数倍的增长。 而此时的张琪瑛正向陆羽讲述,窗外的一切… 政丶教合一的汉中有许多地方与其它城郡有着巨大的差别。 可以说,在这个城郡里,是否是五斗米教的教徒,于 一个家庭而言,关系重大! 而每走数百米就会出现硕大的祭坛… 这是一方百姓与天师道的祭酒们祭祀、***的场所。 张琪瑛细细的讲述…一条条有关这里的故事。 可… 这些的故事在陆羽看来,就有几分真假参半的味道了。 这几日,他专程去细细的回忆天师道,回忆五斗米教… 而天师道是张道陵创建的不假,但五斗米教却并非张鲁所创造。 在《三国志·魏书·张鲁传》中引用了《典略》的观点,那就是在中原张角、张宝、张梁三兄弟传播太平道的时候,一个叫张修的…开始传播五斗米教! ——中平元年秋七月,巴郡妖巫张修反,寇郡县。 ——时巫人张修疗病,愈者雇以五斗米,号为五斗米师。 也就是说,伴随着黄巾起义的,是巴郡张修的叛乱…而这场叛乱,最终被刘焉招降,张修也被封为别部司马。 从这上面推断,张修是真正的五斗米道的领袖,而不是后人说的张道陵。 至于…张鲁与张修之间发生了什么,那就众说纷坛。 主流的观点是张鲁杀了张修,然后重新改编了五斗米教的历史。 《三国志·张鲁传》中就提及——鲁在汉中,因其民信行修业,遂增饰之! 想到这儿,陆羽长长的呼出口气… 古籍文献中的寥寥几笔记载,或许…就是五斗米教生死存亡,兴盛发展,权力交替的几十年。 道教如此,道教外亦是如此… 世间哪里都会有阴谋,历史…往往是由胜利者来书写的。 张琪瑛敏锐的察觉到了陆羽的表情… 陆羽收敛心神…轻轻摆手。 说到最后,陆羽把话收了回来,俨然…如今…可不是该追溯五斗米教历史的时刻。 张琪瑛大眼睛眨巴着… 陆羽笑了, 张琪瑛越发的好奇。 陆羽说话的语气带着几分玩笑的味道。 张琪瑛一愣…旋即罕见,小嘴撅起。 陆羽饶有兴致的问道: 啊…啊…… 陆羽骤然的这么一问,让张琪瑛的面靥红晕遍布。 很明显…她是回忆了某个画面,一下子羞涩了起来… 这? 这!哪有这样问的呀!你就知道,一定是儿子? … … --到进行查看
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