七十二章 继续作死 (第1/2页)

    大中祥符四年(1011年)四月，举行完了汾阴祭地仪式，率众回到开封城后，赵恒对自己的表现表示满意。在把汉武帝的纪录追上后，赵恒的下一目标，就是要打破唐太宗李世民的纪录了。大中祥符五年(1012年)十月二十五日，宋真宗故技重施他高兴地对大家说道:“昨天晚上，那个神仙又来了!他跟我谈了很长的时间，这个神仙告诉我，他叫赵玄朗，是我老赵家的祖先。他跟老子的年龄差不多也是道教的开山鼻祖之一“

    这个赵玄明，您可能不太清楚，但是说到这个人的字，您就熟悉无比了。赵玄朗，字公明，他就是大名鼎鼎的财神爷--赵公明。听完皇帝讲述的故事后，心领神会的群臣立刻猜出了皇帝的心思，赵恒这是在学唐朝皇帝呀。唐代的皇帝不是认老子为祖先吗宋真宗找不到一个姓赵的名人，索性自己编了一个有名、有姓、无史料依据的道教祖宗，来抬高自己的身份。后来认下这个子虚乌有的祖先后，宋真宗马上出台了一系列措施，以证实自已梦境的真实可信。

    第一承认自己的祖先为赵玄明，尊称其为“圣祖”、上尊号“圣祖上灵道九天司命保生天尊大帝”第二光有一个祖先不成，宋真宗又为赵玄明配了一个夫人尊其为“元天上圣后”第三在京城修建景灵宫。供奉圣祖、圣后的灵位。祭祀的等级仅次于太庙。第四在京城最大的道观昭应宫大殿内、供奉圣祖的雕像，并命令全京城的官员都来这里祭拜。官员上任和离职时，也必须来这里拜词、辞行。最后宋真宗带头撰写关于圣祖一生的《圣祖事迹》(圣粗降临记》《圣祖天源录》等书，并命皇家宗正司重新修改皇室家谱，增加圣祖的事迹。因为这个圣祖叫赵玄朗，所以从今以后，所有带“玄””朗”二字的词语，都要改名。

    官内的玄武门，改名为“拱辰门”。朗州(今湖南省常德市)，改名鼎州。杨六郎杨延朗，也就是在这种背景下，改名叫杨延昭。要知道宋真宗这样大张旗鼓地册封自己的祖先，本无可厚非。前代皇帝也经常做这样的事情。但问题是他的这种行为只要跟宗教沾上关系，就一发不可收拾了。因为宗教里面，还有很多其他的神仙。皇帝厚此薄彼，只对自己本家人好，却怠慢了其他神灵。这怎么行大中祥符六年(1013年)六月，老子故乡的亳州官吏报告，亳州三千余名百姓进京请愿，请求宋真宗驾临亳州太清宫，拜谒老子。见老百姓如此热情，宋真宗不好拒绝，欣然受命。次年正月，他便率众浩浩荡荡地来到亳州，拜谒老子，并加封老子李耳为“太上老君混元上德皇帝”老子升职了，其他的神仙，也挨个跟进。大中样符七年(1014年)三月宋真宗返回京城后，马上加封玉皇，称为“太上开天执符御历含真体道玉皇大元帝”简称玉皇大帝。玉皇大帝的名号也始称于此。五月宋真宗又率众一路向西。来到华山山麓的华阴县(今华阴市)在这里祭祀了西岳庙。回家途中宋真宗又在洛阳停留了二十多天，去了一下河南省巩义市，祭拜了一下祖宗三陵，这才班师回朝。这次西祀出巡，前后折腾了68天，花费的钱财更是无数。接连折腾了这么多的事情，宋真宗却还意犹未尽。同年十月，赵恒又跟王钦若策划了一场大规模的出巡，他要去祭拜五岳!后来因为赵恒分身无术，不能全部前往。为了不厚此薄彼，宋真宗索性都不去了。他派出五个得力大臣，分别前往五岳，进行祭拜，并对五岳众神选行了加封。宋真宗册封东岳泰山为天齐仁圣帝，册封南岳衡山为司天昭圣帝、册封西岳华山为金天顺圣帝，册封北岳恒山为安天元圣帝，册封中岳嵩山为天恭圣帝……拜神拜上了瘾，修庙更是一发不可收拾!但是这些活动都是要大量的资金来支持的。所以赵宋王朝的经济确实了不起，但是再了不起也经不住这样的折腾。当时天书刚刚下凡，宋真宗就命人在宫外修建了一座巨大的道观，用来安置天书。这座道观，就是丁谓负责督造的玉清昭应宫。这座玉清昭应宫共有2610间房间，内部无比奢华、史称:其宏大瑰丽，不可名似。远而望之，但见碧瓦凌空，耸耀京国。每曦光上浮，翠彩照射，则不可正视。其中诸天殿外，二十八宿亦各一殿。橄楠杞样搜穷山谷、璇题金榜，不能殚纪。朱碧藻绣，工色巧绝。莞拱栾楹，全以金饰。入者惊恍被魄，迷其方向。当然了为了修这么一座雄伟的宝殿，宋真宗花费的钱财也是不计其数：所费钜亿万，虽用金之数，亦不能会计。天下珍树怪石、内府琦宝异物，充物堆积，穷极侈大。最终，在亿万的民脂民膏下，宋真宗终于修建了这么一座开天辟地未曾过的宫殿(开辟以来未始有也)阿房宫、建章宫也不能比拟的雄伟建筑。对比那位修了一座假山就后悔不已的父亲宋太宗，宋真宗的这种表现，真是让人实在无语。

    当然了，如果宋真宗仅仅修建了这么一座宫殿，花了百姓的一些血汗钱，也算不上什么大事。但问题是宋真宗修建的这种宫观以知道有多少呢据统计从大中祥符元年(1008年)正月的天书下凡开始，宋真宗这种崇拜天书的运动，就不断的从一个高潮走向另一个高潮，一个大手笔接着一个大手，一个宫殿