三百五十二章 最后的斗争 （三） (第2/2页)

，面向大海。西北的港内虽有南、北两个出入口，但“其北水浅，舟胶，非潮来不可进”，在退潮时只能有一个出入口，实际上也影响军事上的进退和机动。因此，选择崖山作为据点和基地，是多少有些令人困惑的。如果追踪一下流亡宋廷在广东沿海的移动路线，会发现另外一个让人迷惑不解的现象。流亡宋廷一度在更南方的湛江海面硇洲岛上驻扎，如今岛上仍有宋廷修建的行宫、书院等遗址存在。可以推测，如果不是有长时期驻扎的打算，宋廷绝不会在师老兵疲的状态下，大兴土木。但宋军于此驻扎不久就掉头北返，前往崖山。从行军路线上看，这是迎向元军追兵的“逆行”之举，而且从季风的角度看，也是逆流、逆风。现今崖门战役的范围已不可考，约位于广东江门市新会区南约五公里，在南海与银洲湖的相接的地方。即指以古井镇官冲村一个无名小丘为中心，北起银洲湖，南至崖门口，方圆数十里的水陆区域。当地的国母坟有可能是杨太后的陵墓。国母坟西南的碗山相传是宋朝士兵当年曾在这里做饭。离崖山祠约四公里，屹立于崖门对开海面的崖门奇石附近，则相传是张世杰用来作缆趸以大索一字形连贯千多艘宋军船只、陆秀夫背赵昺跳海和张弘范灭宋后在石上大书“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二字之处。《元史·张弘范列传》记载“磨崖山之阳，勒石纪功而还”。后来有人在十二字前加了“宋”字，成为“宋镇国大将军张弘范灭宋于此”，这是造成后来不少人认为张弘范是汉jianian和宋朝叛将的原由。所以从军事斗争的角度来说，大宋选择崖山作为决战之地，确实没有充分的理由。一定要说，那就是大宋政权气数已尽，天要亡之。

    崖山海战的影响实在深远，不但在形式上灭亡了南宋，更是在文化层面上对中华文明产生了重大的影响。崖山海战之后更是出现了一种说法，那就是“崖山之后无华夏”，对此我们当然是坚决不认同，这个说法也不正确甚至包涵有重大的阴谋。但也从某种程度上说明了崖山海战的惨烈程度，出现此言论又是怎么一回事呢？“崖山之后无华夏”的理论冒出，主要就是说崖山海战后，中国被异族占领了，中国被灭亡了，被蒙古人殖民了！首先我们要知道的是说法是日本人提出的，日本明治维新崛起后，对中国抛出了很多奇怪的观点，其中就有内藤虎次郎极力宣传宋朝崖山战败后中国就灭亡了，也就是所谓的“崖山之后无华夏”。那么为什么日本人对我们中国历史这么感兴趣，还貌似对中国历史很了解一样抛出个新理论呢？因为日本宣传完这个观点后，就开始谋划一系列入侵中国的计划，然后接下来他们端着刺刀进入中国后告诉大家，唐以后的中国文化中心转移到了日本，日本才是中国真正的文化继承者。日本入侵中国是继承正统，拯救中国文化，将中国人从异族统治下拯救出来。就差没明说，日本统治中国是天经地义！那么日本人说的“崖山之后无华夏”里面包含的目的和恶意，可想而知！事实上根据中国历史的发展，这一论点没有任何的历史依据，显然是日本人为侵略中国所作的一种吹风和歪理。元朝是否属于中国正统朝代，我们首先要了解为什么元朝作为中国朝代一直颇有争议。将元朝归为中国的朝代正统朝代一直有争议主要是：建立元朝的统治者不是汉人，而是北方游牧民族，蒙古人；其实用是否是汉人建立的朝代来定义是否是中国的正统的朝代，是很站不住脚的。因为纯正的汉人到底指的是谁呢？我们最引以为豪的唐朝，他的创立家族李氏家族就是拥有鲜卑及匈奴血统的家族，如果以这个观点看元朝是否属于中国朝代，那唐朝是否也不是中国正统的朝代？再者汉人名称的由来是因为汉王朝国力鼎盛后，打得周边国家服服帖帖，才被周边国家称为汉人。如果以这个观点看，我们总不能将汉王朝以前的夏、商、周、秦等都归类于不是中国朝代？二、判断一个王朝是否属于中国朝代其实可以用以下三点来回答1、元朝是怎么来的；元朝打败宋朝之后建立的，也就是宋恭帝向元朝投降。而宋朝又是传承于五代十国中的后周，后周来源于唐朝，唐朝建立于隋朝之后等等。2、元朝的官方态度；首先大元取《易经》中“大哉乾元”之意，忽必烈在《建国号召》里明确说明了“法春秋之正体”；”绍百王而纪统“，诏书明确承认了元朝是中国正统王朝。并且元朝还修撰了《宋史》、《辽史》和《金史》三部正史，这种为前朝修撰正史的行为本身就是认可传承的态度。3、元朝之后朝代的官方态度；明朝打败元朝后，开国皇帝朱元璋曾说：“昔胡汉一家，胡君主宰”和“迩来胡汉一家，大明主宰”。这充分说明了，朱元璋承认明朝打败和取代元朝，只是普通的改朝换代，同时明朝也修撰了《元史》，这也说明明朝史承认元朝的正统朝代.最后关于朝代是否正统，其实韩愈总结得更透彻，他说，“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，意思是判断一个政权属不属于中国，要看它用什么方式治理国家。元朝建国后以儒家为思想，用汉文化，用汉式国号、年号、庙号等就说明了元朝后蒙古族融入了中华民族历史，是中国56个民族中重要一族，元朝也是中国正统王朝！