第十四回 学道师从广阳君 深悟哲理正德心 (第2/5页)

比，若无功技根基，难于有此作为。由此判断出定是个练家子，或许身怀绝技，也未可知！”说的是言之凿凿，好似看透王栩不凡能为，也使他感到此人绝非凡辈。

    于是，王栩便坦然答道：“前辈看的一点不错，我还真是学了些武功艺技，只是能人之外有能人，常说学无止境，艺不压身，当攀登更高程才是。所以前来学艺，望拜师尊，不吝赐教，方遂我愿！”那老者听后，点头说善哉，言说真乃智士之语，大悟者心，后当会是大成者！我愿收你为徒，却也相学互益。王栩听后，紧忙跪地磕头，行拜师大礼，然后送上一包钱币，权作敬师学费。只见那老者呵呵一笑，遂说道：“你这也太过心急，就不问明我为何人，岂可盲目拜师，或显太过轻率呀！”王栩便道：“我听师尊刚才之言，定知是个学问高深之人，绝非平庸俗师，因此决心求师入学，不会看走眼的。”说的也是信心满满，语气坚定。

    只见老者忙道：“我是这里居者，以山取名，叫作‘广阳道君’，你就叫我‘广阳道师’算了。”王栩忙道：“道师尊上，小徒自应礼拜！”说完跪地行礼。广阳道师即道：“既上山来，必有所欲求，我这里教导这几个学子，均为附近山民之子，不过是学些道法自然之哲理。不知你想学何种学问，看我能否教你？还须分门别类为好。”王栩便道：“我也曾在齐国青州云洞山，跟随一位隐者师傅学武功兵道，对道学尚是生疏，欲学而致用！听说师尊也精通武艺，还曾经历搏战拼杀，当有实际体验，定能释疑解惑。还望恩师指点精要，以补小徒不足，方能博采众长，终成大器！看能行否？”广阳道君便道：“看来你曾受过高人教导，胸怀大志，博学多才，当有不凡成就。我不过俗才庸辈，腹空艺拙，何能满足与你，恐会让你失望呀！”说的很是谦虚诚恳，不敢放大言即收高徒，也是留有余地。

    王栩便道：‘先尊讲：‘三人行，必有我师！’何况授徒为师者，必有过人之能，否则难为师尊！就请不要自谦，只管教我就是，学生当供奉学资，多少无算，绝不会让师尊失望的。”说的是爽快无比，看是个有钱的富者。广阳道君听后，心中十分高兴，再看那几个山乡贫家徒弟，也是喜笑颜开，显然是想巴上个富有同窗，至少可改善伙食穿戴，何乐而不为呢。只见广阳道君说道：“你看这山环隐地，生计十分艰难，不瞒你说，我们平日均为粗茶淡饭，无有好饮食入腹，只是艰苦修行，不知你能否吃得了这个苦楚？”王栩便道：“我也曾漂泊流浪多年，走过数千里路，去过周边各国，什么苦没吃过，此事不算什么！如果大家想改变艰难生计，我倒可帮衬些个，自有生财门道，绝不会让师尊学友挨冻受饿，今后师尊生计，也可包在小徒身上，定会养老送终！如何？”说的是磊落大方。

    王栩此话一出，博得了师徒众人的喝彩，都从心底里感谢此人的恩德，须知那时山乡僻壤之地，哪有什么生计来源可寻，只能是过着艰难日子。如今来了这么个阔绰公子，便可凭其财力，能过上温饱生活，那是多么幸运之事呀！有谁能不愿意呢？况且听说能为师尊养老送终，那广阳道君更是心花怒放，真巴不得赶紧收下这徒弟，就可免除今后忧愁，岂能不高兴非常。而王栩却另怀心思，他一路上观察了周边山情，此地是个远离外面纷扰之处，也是学艺修道的安静场所。若是遇到战事惨情，便可到此处躲避，远离战火的危难，安然度过险情，却是个世外善地。他准备作为离家不远的防患之所，就须与这的主人同窗联络感情，说不定还会有所借助，应事先铺路才行，这是他虽还年轻，却见识广博，能走一步看三步，远见卓识的悟性相关，因师傅教导启迪，备而无患的意识使然。

    就这样顺利过关，王栩被广阳道君收为弟子，在这广阳山洞窟中，与其他弟子暂住下来，也是较为艰苦，但有王栩的资财支撑，饭食用物大有改善，过的其乐融融。王栩人缘甚好，逢有下山采买等事，师兄弟都主动前去，从不让王栩劳累此事，也是感其财力支持，恩义非浅，不能再让干那杂活，均都感觉心安理得。在此却也愉快，除了广阳道君讲学授课，得空便与王栩促膝交谈，也是论述老子的思想内涵，多为顺应自然天道之说，王栩却也能够接受。偶而也问些哲理深见，比如何为顺应自然？广阳道君便说道：“就如江河流水，若要消除水患，当易疏不易堵，否则便是违背自然天道，还会出现顾此失彼之情，这是上古大禹治水时，经过失败与成功的结论，从而得出的经验。以此类推，万物皆通，这就是祖师老子，观察事物的方法，由此方悟出哲理升华。”讲的是深入浅出，比喻得当，紧扣关要，指引启迪，王栩逐渐领悟透彻。

    这正是：拜师学道广阳山，求实不挑名气攀。只向真知获进取，勿管实用与空谈。奉上真诚见面礼，道君师徒笑开颜。陋窟艰辛何所惧，悟得妙论迷洞穿。

    王栩惯喜早晨练武，也是众同窗学子所不及，那广阳道君也喜早起，虽然腿脚不便，难于施展早年武技，却能看出些门道，偶有指导妙论，却具见第精辟。当王栩温习兵书战策时，其它学子均莫能解，可广阳道君看后大惊，忙道此为天下奇书，如何获得到手？王栩忙说为前辈师尊所留。广阳道君即说道：“如今天下四分五裂，周朝早已名存实亡，据本师观测，当会群雄争斗，实难阻挡，若这兵书传世，恐怕更会促其大战不止，定然伤及无数民众，或会死于无辜。可要妥当处置，不可流传太广，以免祸害于世！”说的是忧心忡忡。王栩有些不明其理，连忙问道：“如今各国已定地域国疆，就应自守本境，相安无事为好。师尊何就预测，各国会起祸乱纷争呢？弟子心有不明！”广阳道君轻叹口气道，就为一个字呦，此为人之大辟也！

    王栩便问为何字？广阳道君即说道：“就为一个‘贪’字！”“何以见得？”王栩急问。广阳道君便不慌不忙说道：“此论乃道祖至论，其曾说过‘天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，长足也。’此话之意，便是天下有大道，马拉车或人骑，乃正常太平景象！若天下无道时，会遍地戎马兵祸于城郊。因此，祸事之因，莫大于无知足，其罪之因莫大于欲得，也就是贪欲之心！所以，知足者长乐，从而长久富足！纵观如