第十八回 授教兵法十三篇 苦读偷闲探医仙 (第2/3页)

赞誉师徒疗疾灵。谁晓得罪恶妒狠，尸首分离享庙莹。

    却说老村民深怀悲情，叙述完神医被害经过，使大家心情沉重无比，只见吴起说道：“神医如此被害，那秦国难道不知？王宫管者也未作追究吗？”那乡农便道：“听说传闻是不明失踪，看来还是那医官弄鬼，秦王宫或许不太知情，这老医师徒众本不是秦人，恐也只有不了了之喽！”吴起便气愤道：“如此草菅人命，也为秦国之大过，若是今后有时机，定要教训秦人不可！”话说得愤怒至极。王栩便说道：“秦人虽坏，也是那医官妒贤嫉能，兄弟难道还要攻打秦国，为其报仇伸冤不成？”吴起顿时愤恨道：“吾现在是做不到，也说不定找到机会，真想教训那秦国狂徒，才好出我这口恶气！”说完还是愤愤不平。可还别说，真待了些年后，吴起竟还亲率魏国大军，攻占秦地黄河西五座城垣，理由便是以此事去兴师问罪，并长期占据镇守，确使秦国吃了大亏，也算是给以教训吧！此为后话。

    随后见天色已晚，几人便在神头村借宿一夜，第二日早晨起来，看到西面是座高山，巍峨不凡，山上草木繁盛，问知说此地便为蓬山。这里高峰危耸，山间有一条白色横带，将山腰与山顶隔成两半，十分壮观奇特，山间还有蛇形小道，可攀到山巅之上，却有个好听名字，叫作“太子岩”。大家听后很是好奇，听村人说竟有缘由，还是个有趣故事，使人听后遐思无限。传说附近有个国中太子，因得了一种怪病，曾被这神医扁鹊治疗好了，可是不久便又犯病，那太子便打听到老医师到了该地，因而找寻至此，也是为了治病。后来不意回国去，便跟随上山采药学医，倒也能吃苦耐劳，改掉了做太子时的懒惰享乐旧习，并喜欢上一位女弟子，梦想与之结为伉俪。可那女子命运不好，在一次上山采药中，不幸落崖摔死，太子悲痛欲绝，也随之跳下悬崖，竟将一条白丝带飘落，化成了如今山腰上的一道白线条，也是具有神话的传说而已。

    其实那是一道白石层，也有数丈宽厚，横拦在了大山中间，使人看后感到惊奇无限。后来人们建房盖庙，便开采此石作装饰，很是显得华贵别致，至今扁鹊祠庙盖的宏大广阔，也是多用此石建造碑刻廊栏，凸显精美华丽。王栩等人于是登山观景，自见道路崎岖，丛林掩映，有很多景观可供欣赏，登高望远，心旷神怡。山下有条河流曲折东去，问知是叫作襄河，也是古时因是襄地而得名，有座桥在神头村中，可供两岸村民来往便利。远望东面坡丘起伏，绿野沟壑，尽收眼底，好一派山地风光，村落点缀其间，更增添了无限情趣，显示出太行山的美丽景色。这使得大家心情愉悦，将登山攀爬的劳累，随着观览乐趣而一扫净尽，不久便登上了山顶，四望群峰环绕，山峦起伏，恰如大海波涛，形似逐浪，直到天边无尽头。此时阳光高照大地，更显群山绚丽多彩，使每人都深感兴致，听说那神医弟子，广布山乡平川各地，便找寻药师购得些疗疾膏丹，以备后用，王栩还分送给乐羊吴起。

    在游玩尽兴之后，几人便下山取了马匹，顺着太行山中道路，赶回广阳山去，心中还是对这蓬山印象深刻，怀有依依不舍之感。王栩对此地医道之学，却有了浓厚兴趣，听说那神医曾留下高明医道，诊病用望闻问切之法，实感神妙无比，于是便有了到此拜师学医的想法。到后来吴起乐羊先后离去，他还真是到此寻找医师，对采药养生之道极为执着，还与药学高人交往甚密，以致后来老年时，竟有友人来往，其中不乏药师同道。如好友墨翟，曾帮助过他的徒弟孙膑，本是好心捎信荐举，却遇庞涓嫉妒其才能，怕超越自己而得重用，便设计陷害其师兄，使孙膑受到膑刑之苦。后被王栩嘱托所救，从而摆脱了厄难，竟上演出了孙庞斗智的精彩故事，令后人惊叹不已，此为后话。

    却说王栩乐羊吴起三人，跟随广阳道君学兵道，自是刻苦用功，经历寒暑往来交替，也有两年之久，当是学有所成，能够熟读兵书，已理解其内涵之妙。那广阳老道君，经过悉心教导，不遗余力将所解教授明白，只是这三位学子虽具才能，却并无实战之机，还将智识谋略心得，只停留在书本上，当须亲自率军参战，才能体会深刻。这其中王栩所学最为精道，因其已经过两位师尊所教，自是理解更深，但却博学多能，爱好广泛，不止是独对兵道感兴趣，因此并不显示热衷。这其中还有深层原因，就是对自己身世尚怀疑虑，不愿做那出名显扬之举，顾虑会惹人非议，还是有些心理负担。而吴起最为聪明睿智，自是学的最上心，且博闻强记，掌握甚好，常受老道君夸赞，私下论是此子将来定有作为，必能扬名建功，会是军中能将。但其过于追求名利功勋，却无节制之心，或不知进退，难得善终。而乐羊却是功名心虽盛，却善于观风使舵，且能见好即收，当会善始善终。这些评价暗藏老道君心底，并不轻易透露，也是为师涵养所在。

    这正是：学友闲暇奔蓬山，意在拜访神药仙。谁料敬尊早遇害，难过秦佞不测关。深怀缅念听讲述，不免热泪衣巾沾。兵法奇术熟掌日，欲展声威啸长天。

    在三学子刻苦攻读兵法战策之时，各国也在不断产生摩擦，战争之事常有发生，因王栩不时回家探母，顺便到邺城购物