第9章神功得成 (第3/4页)

他当即不敢再试，唉叹一声道：“这门神功居然不能与其他内功，兼容并蓄！”

    段誉点头道：“是啊，神仙jiejie说了，修习这门内功，必须不能有其他内功根基，否则就会走火入魔的！我当时没有练过任何武功的，方能直接修习。”

    顾朝辞默默点了点头，前世什么所谓逍遥三老武功不同，那他们师父一人身兼北冥神功，小无相功，天长地久不老长春功，岂非厉害到了天上？这纯粹是一种想当然罢了！

    现在他可以肯定，若以别的内功打根基，就绝不可能和北冥神功兼容。因为这门神功行气运脉以“胆中xue”为气海根基，与以“丹田气海”为根基的内功，反其道而行。

    所谓逍遥三老护身神功不同，本就是先修习别的内功，绝不可能修习‘北冥神功’。若先修习‘北冥神功’，根基法门也是无法转换，但别的内功心法中，一些导气归虚的法门，倒是能够兼容并蓄。

    如同段誉修习了不完整的北冥神功，他可以按照大理段氏的内功心法来行气。

    至于虚竹则先是有了无涯子灌输的北冥真气，后来天山童姥与李秋水以他身体为媒介比拼内力，因为坚冰凝结，两人大半的真气内力，尽数封在虚竹体内，与他体内原有真气合而为一。

    这是因三人内力源出一门，性质无异，极易融合，却不是虚竹施展‘北冥神功’吸取过来的。因为他自始至终，都不会吸人功力的法门，故而以他阴阳兼具的真气，催动小无相功大战鸠摩智，也是没有任何问题。

    若因三个徒弟所学内功不同，就代表师父一人一定身兼数功，那岂非是个最大笑话！

    谁能肯定这三门神功，就是一人所创呢？想那少林七十二绝技，莫非都是达摩所创？

    要知道身有门派之人，创立了神功，自会留给门派，几种神功同属一门派，也不代表就是同一人创立。这是最浅显的道理。

    再者顾朝辞记得很清楚，天山灵鹫宫画壁上的武学图录，包含“天山六阳掌”“天山折梅手”等逍遥派武学，明确说是几百年前就有了。可见根本不是什么逍遥三老的师父创立的。

    说他们师父逍遥子一个人会这么多武功，岂非成了神仙？这种说法根本不成立。

    试想，若他顾朝辞现在也收几个徒弟，传授几人北冥神功、九阳神功、九阴神功、易筋经等等其他各种不同内功。

    莫非就能代表自己一人身兼数功了？

    呵呵……

    他懂得、他知道，却不代表他全都练成了，这压根就是两码事！

    顾朝辞也大胆猜想，若想让一人丹田气海、胆中气海都能储存内力，这种武学奇迹，就是号称天龙天花板的扫地僧，他也绝对不行。但想到这里，也不禁有些心灰意冷，嗤笑着摇了摇头道：“我还是有些异想天开了！”

    段誉见他听了北冥神功后，脸色极具变化，神色凝重又有些许失望，不由双眉微蹙，很是洒然道：“你都说这是神功妙法。也不知是几位前辈高人，经过多长时间才创制出来的。

    你只是短短时间，就想让它与你所修神功兼蓄并存，这属实有些为难。既然今天想不通，以后再慢慢想，也就是了，何必颓丧呢？”

    段誉知道顾朝辞不再杀王语嫣和她娘了，一直以来压在心上的石头便挪开了。但他只是奇怪，为何要对顾朝辞说这番话，也没有动过一丝，擅自改变行功法门的念头，毕竟对方目的手段有些不太光彩。

    可是凭着直觉，他又感觉必须得相信眼前这个人，自己若真那样做了，或许自己一辈子，都不会有机会和王姑娘好了。

    顾朝辞被段誉这话一点，好似醉醺之人蓦然酒醒一般，运气一转，一股热流涌动，头脑顿时一清，说不出的舒适通泰。便即点头苦笑道：“是啊，前人不知耗费多少时间、精力，创制出来的功法。

    有些问题或许数百年，都未曾有人解决，我一时想不通，岂非正常？

    哈哈，段公子你心胸豁达，一语点醒了我这进入迷瘴之人，这也正应了那句：知足不辱啊！”。

    段誉挠了挠头，很是不好意思道：“哪里哪里，你过个几天也就明白了，哪需我来多事！我再将六脉神剑背给你听。”

    说着便又背了起来。这‘六脉神剑’与‘北冥神功’不同，一个是内功心法，一个是如何搬运内力，集至指上发出而已。

    武学中最难修习、见效最慢的内力一关，对顾朝辞来说，已然过去，他又有“一阳指”的底子，听着段誉口诵，便依法演练，只一遍便已参详透彻，宛似熟习。

    他朝着一颗杏树，拇指一挺，发出六脉神剑中的少商剑法，剑气“哧哧”射出，便打得本屑纷飞，杏树断折。

    这路少商剑法不以变化为能，只以雄强劲力为主，果然威力不俗。

    顾朝辞遂将六路剑法逐一试演，挥洒如意，无不随心所意。但他想要如同前世好多人说的，将六路剑法一齐施展，却非其所能！

    这也非内力不济，而是心力不济之故！

    试问，同时施展六路剑法，岂非一心六用？这是人能达到的？

    毕竟每一路剑法如何运劲，在经脉xue道如何运转，皆路路不同，同时施展岂非自寻死路？

    故而六脉神剑是将剑法交叉使用，绝非好多人口中说的同时使用。

    也就明白了，一灯大师将一阳指练到登峰造极之境，又有先天功加持，且不说他心已不在武学上，就是有，六脉神剑对他用处也不大了。

    毕竟使来使去都只能施展一路，六脉神剑六路连环使用，没有破绽，连连不断，先天功一阳指也是后招无穷，延绵不绝，无孔不入，本质上已经没有了区别。

    不过顾朝辞就是喜欢收集各种高深武学，眼见这六路剑法，右手大拇指的少商剑，剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势；右手食指商阳剑，巧妙灵活，难以捉摸。

    右手中指中冲剑，讲究大开大阖，气势雄迈。右手无名指关冲剑，剑招拙滞古朴。右手小指少冲剑，剑招轻灵迅速。左手小指少泽剑，剑招忽来忽去，变化精微。

    试想任何有形之剑的剑法，要靠手臂手腕手指、腰力，乃至于全身之力，方能让剑招完美无缺，威力无穷。

    而六脉神剑一旦将之练至大成，施展剑法时手指转换只在方寸之间，就可以点戳划切。单打独斗之时，比之有形之剑更加让人难以招架了，不禁暗忖道：“难怪段誉不会丝毫武功，靠着时灵时不灵的半调子剑法，就能打的对手心寒胆裂。”

    而段誉眼见顾朝辞，只听自己背了一遍‘六脉神剑’，就能施展出如此造诣，不禁很是感慨道：“顾公子，你可真是武学奇才，竟然只听我背了一遍，这就学会了！我伯父和几位大师他们，都只能修习一脉！”

    顾朝辞微微一笑道：“你不也是天才吗，练这六脉神剑，还不是一练就会！？

    不过这些固然有天资不同之故，最主要原因，就是我们内力远在他们之