第67章：香巴拉净土 (第1/2页)

    说句不好听的，我和铛娃，其实都已经做好他阿爸再也醒不过来的准备。

    后来又过了几天，铛娃爸又退烧醒了过来，他醒过来后像是失了魂魄，嘴里一直念叨着很多莫名其妙的话。

    第二个月初一，他趁着我们都睡觉跑出房子，然后就再也没回来。

    中旬月时，我先发现铛娃阿爸不见了，带着他沿脚印走到湖边芦苇荡，然后……然后就在那里看见了他阿爸的遗骨。

    铛娃爹的身体被吃了，周围全是脓血似的猩红液体，只剩下白花花的骨头，上面捻着几缕rou条，几只水虫在尸体周围飞来飞去，我看着真是要心碎死了！

    老婆婆再也说不下去了，拿出手帕哭天抹泪儿。

    郑原心想，铛娃阿爸发高烧的症状，跟他老爹小时候，遇到章鱼女妖后的病状几乎一致，可为什么老爹能活到几十岁，铛娃的阿爸却在半个月内就死了。

    他想起来老婆婆说的话——铛娃阿爸退烧后，突然胡言乱语。

    郑原走到老婆婆面前：“婆婆，刚才我听您说的话，跟我阿爸小时候见到女妖的症状几乎一致。”

    “我也为铛娃阿爸的事情伤心，本来不想再挑起你们的悲伤情绪。”

    “可是巫族人世代定居在这里，湖岛女妖始终是个大难题，要是不解决，以后恐怕还是会出现更多惨剧。”

    “如果能把湖岛女妖一次性解决掉，那对于巫族的后代来说，绝对是百利而无一害。”

    老婆婆看着郑原，眼含热泪点点头：

    “年轻人，你就是德勒的孩子吧，我看着也像，你说的的确在理，可我们不是没有努力过。”

    “湖岛女妖似乎有一种独特的魔力，可以让见到它的人受到蛊惑，自动放下武器听他驱使。”

    “但如果蒙着眼睛，女妖就会张开獠牙，把人吃掉，这就是最难办的点！”

    郑原想了想，湖岛女妖绝对有其弱点，他还需要了解更多信息，才能判断女妖到底是什么。

    他蹲下身问道：“再难的妖精，也斗不过佛陀。”

    “这座色棱措湖很特殊，就是佛陀用来镇压魔鬼的宝地，难不成女妖比色林魔鬼还可怕，我一定会为你们解决她。”

    他顿了顿，朝着好奇的语气询问道：“您清不清楚，铛娃阿爸退烧后胡言乱语的内容，或许可以在他的话里找找线索。”

    老婆婆点点头，起身从里屋拿出几张草纸：

    “铛娃上过几天学，他把他阿爸胡言乱语的话给记下来了。”

    “你看看有没有用，不过他用的是部落里的巫岘文，不知道你能不能看懂。”

    郑原接过铛娃写的话，拿到自己想要的东西，跟德庆一起回去。

    马萨爷爷在屋前门廊叼起烟斗吞云吐雾，看到他们俩过来，赶紧站起来：“你们问到啥线索没有？”

    “拿到了，爷爷，您帮我翻译一下这些巫岘文说什么意思！”

    郑原把老婆婆给的草纸递给他爷爷，老头儿拿起老花镜，凑近纸张一字一句翻译道：

    【你是长生天庇护万灵，从和平壮阔的云层听灵走来】

    【闪出雷霆火焰，推毁孽障的魔湖】

    【那追求通灵的萨满呦，要智者吟诵去降服】

    【那狂妄自大的魔鬼呦，要降下宿命来镇压】

    【那摄人心魄的女妖呦，要明心净眼来铲除】

    【赐给降魔武器于你手，六识清明心诚得襄助】

    【神明先圣集于你一身，愿你破敌事业自然成】

    【神子萨姆拉王啊，已得到贤哲的通灵神迹】

    “萨姆拉王，那是什么人啊？”

    郑原听到最后一句，嘴里不断嘀咕“萨姆拉王”，元迦曼刚好从里面走出来。

    她听到郑原的动静，站在老爷爷身后开口说道：“巫岘文里的萨姆拉王指的是沙姆巴拉王。”

    “这是巫族历史中带领族人繁衍生息的祖先，在雪域萨满中也有类似的神灵——沙巴拉。”

    她顿了顿又继续说道：

    “其实不管是沙姆巴拉、萨姆拉或者沙巴拉，它们其实都是一个名字的变音，这个名字叫香巴拉。”

    李凯门把话抢过去嚷嚷道：

    “哦，我懂了，雪域好像有一个非常出名的酒店叫香格里拉。”

    元迦曼好像看傻子一样看着李凯门：

    “这都哪跟哪啊，我说的香巴拉，指的是雪域高原传说中的极乐之地。”

    郑原捂住李凯门的嘴，示意她继续说香巴拉的传说，元迦曼坐在门廊的椅子里，敲着桌子徐徐出声：

    我也是听古丽阿婆说的，据她说“香巴拉”是“苫婆罗”的翻译词，同时也被称为“香格里拉”“沙姆巴拉”，指的是雪域永恒的极乐花园和不变净土！

    大约公元前7世纪，香巴拉伴随着佛