第四百八十四章 围而后降者不赦 (第2/2页)

  于是魏武帝曹cao在听闻了噩耗之后，就打着为父报仇的旗号，再次征讨徐州，而且还非要屠杀徐州的百姓，来为他爹曹嵩陪葬。

    这一点倒是和小说《三国演义》当中的描写相符合，也不知道为什么魏武帝曹cao他爹曹嵩，让徐州牧陶谦给害死了。

    那魏武帝曹cao就去杀徐州牧陶谦，为他爹曹嵩报仇雪恨也就是了，又何苦非要迁怒于整个徐州地区的普通百姓们呢？

    徐州的老百姓们何其无辜啊？真是无法让人理解，但是也不能否认，魏武帝曹cao这一次为父报仇，确实是师出有名。

    只是株连太过了，有点恨屋及乌的那个意思了，魏武帝曹cao把对徐州牧陶谦的痛恨，都发泄在无辜的徐州百姓们身上了。

    而且也大概正是因为魏武帝曹cao这一次屠徐州的经历，给魏武帝曹cao打开了潘朵拉的魔盒。

    让魏武帝曹cao认识到了屠杀，所能够带来的巨大威慑力，以及屠杀之后其他一系列连带的好处和优点。

    这才让魏武帝曹cao制定了那条著名的军令：‘围而后降者不赦’，也就是说在被曹魏政权的军队包围之后才投降的人。

    是将无法得到魏武帝曹cao赦免的，要被魏武帝曹cao的军队给屠杀殆尽，如果想要活命就必须要提早投降。

    算是堵死了那些见风使舵之人的退路，让他们无法在墙头草两边倒地骑墙了，要么马上投降、要么马上死。

    而自此之后魏武帝曹cao的屠杀和屠城行为，就大多都跟这条特殊的军令有关系了。

    可以说就是因为这一条特殊的军令，才让后来的魏武帝曹cao造下了累累的杀孽，制造了多次屠城和屠杀事件。

    但是从本质上来说，魏武帝曹cao的屠城，不是那种为了要屠城而去屠城的，魏武帝曹cao应该还没有那么变态。

    最起码跟其后世的一些杀人魔王没得比，对于魏武帝曹cao来说，屠城应该也只是一种威慑敌人，让敌人赶紧放弃抵抗投降的手段，而不是一种根本性的目的。

    所以对于魏武帝曹cao来说，哪怕魏武帝曹cao多次下令屠城，恐怕魏武帝曹cao也不会认为自己是错误的。

    因为魏武帝曹cao认为自己是占着道理的，他都已经告诉自己的敌人了，要在彻底被曹魏政权的军队包围之前。

    赶紧放弃抵抗投降，那魏武帝曹cao就愿意给他们一个归顺的机会，可是那些人非但不愿意立刻缴械投降。

    反而还胆敢向曹魏政权的军队发起反击，拒不接受向曹魏政权军队的投降，这让魏武帝曹cao还能够怎么办？

    当然是满足对方，求仁得仁、求捶的捶的攻破城池之后就开始屠城啊，否则对方要是违反了魏武帝曹cao的军令。

    却还是能够安然无恙地活下来了，那以后谁还会再惧怕魏武帝曹cao的这条军令，看见魏武帝曹cao的旗号就望风而降啊？

    说白了魏武帝曹cao所制定的这条‘围而后降者不赦’的军令，同样也是一把伤敌又伤己的双刃剑。

    在有效地震慑了魏武帝曹cao敌人的同时，其实也把魏武帝曹cao自己给架起来了，有的时候碰上了敌军的强硬抵抗。

    就算是破城之后，魏武帝曹cao不想要屠城都不行了，一来就是魏武帝曹cao手底下的军队，已经习惯这种战争模式了。

    在经历了艰苦卓绝的攻城战之后，就全都指望着屠城来发家致富和舒缓一下紧张的情绪呢，所以就算是魏武帝曹cao本人。

    想要让处于这种状态的曹魏政权军队停手，恐怕都是一件十分困难的事情，难度不亚于从老虎的嘴里面拔牙。

    一个不小心，没准都能让曹魏政权的军队哗变，而二来嘛，就是军令这个东西，其实是容不得轻易出尔反尔的。

    就像是马谡立下了军令状，但是却没有完成任务，那就是一定要被诸葛亮给处死的，正所谓：军中无戏言。

    就算诸葛亮再怎么看重马谡的才华，也还是要挥泪斩马谡，因为一就是一、二就是二。

    男子汉大丈夫说出去的话，就不能够随便反悔，必须一口吐沫一颗钉，尤其是马谡还立下了军令状，那就更得死了，不杀不足以正军规。

    别看在小说《三国演义》当中，关羽明明立下了军令状，说自己一定不会放走魏武帝曹cao。

    可是当关羽在华容道上，看见了落魄至极的魏武帝曹cao一行人之时，却还是动了恻隐之心，选择了放走魏武帝曹cao。

    结果故意违反了军令状的关羽，却并没有被蜀汉昭烈帝刘备依照军令状给处死，反而还允许关羽戴罪立功。

    但其实关羽华容道放走曹cao这一段故事，是罗贯中编出来的小说情节啊，在历史上也根本就没有真实发生过这件事情。