黄庭经（二） (第3/5页)



    神华者，《玉历经》云：太阴玄光玉女，道之母也。六丁者，谓六丁阴神玉女也。《老君六甲符图》云：丁卯神司马卿玉女足曰之，丁丑神赵子玉玉女顺气，丁亥神张文通玉女曹漂之，丁酉神臧文公玉女得喜，丁未神石叔通玉女寄防，丁巳神崔巨卿玉女开心之。言服炼飞根，存漱五牙之道成，则役使六丁之神也。

    【急守精室勿妄泄】

    此时急守精室不能妄泄。

    【闭而宝之可长活】

    闭精宝气可长生。

    【起自形中初不阔】

    微妙无形之气起于形体，非常精微。

    【三宫近在易隐括】

    三丹田真官在人身，隐括，变屈曲为竖直也。谓是正气盈满，三田自固。

    【虚无寂寂空中素】

    虚空之中持素心。

    【使形如是不当污】

    能使形轻净，如悬缣素于空中不致污染也。

    【九室正虚神明舍】

    九室谓头中九宫之室及人之九窍。使九宫清虚洞明，则众神之所宅舍也。《洞神经》云：天有九星，两星隐，故称九天。地有九宫，故称九地。人有九窍，故称九生，言人所由而生也，

    【存思百念视节度】

    存思之道，有节有度。

    【六府修治勿令故】

    六腑修治要如流水不腐，勿要留陈纳故。

    【行自翱翔入云路】

    谓生仙形化也

    治生章第二十三

    【治生之道了不烦】

    无为清简，约己守正。

    【但修洞玄与玉篇】

    洞玄谓洞玄灵宝玉篇真文乃《黄庭》也。

    【兼行形中八景神】

    存想身内八神。

    【二十四真出自然】

    天有二十四节气，人身亦有之。又三丹田之所，三八二十四真人皆自然之道气。

    【高拱无为魂魄安】

    端坐握固魂魄相安。

    【清静神见与我言】

    能清能静，则元神显现。能与我言语。

    【安在紫房帏幔间，】

    存神九宫紫房中。

    【立坐室外三五玄】

    坐于三元五脏真气之间。

    【烧香接手玉华前】

    玉华，华盖之前也，谓眉间天庭也，眉间设鼎。

    【共入太室璇玑门】

    进而进入身内太室璇玑之地。太室，中岳，象地，喻身内黄庭居于正中。璇玑，北斗，法天，喻身内诸窍如周天星斗。

    【高研恬淡道之园】

    深研精思，恬静淡泊之道。

    【内神密盼尽见真】

    入静思存百神森然。

    【真人在己莫问邻】

    神真只在自身。

    【何处远索求因缘】

    《道经》曰：大道泗兮，其可左右。言不远也。

    隐影章第二十四

    【隐影藏形与世殊】

    学仙之士，含光藏辉，灭其迹，匿其端。

    【含气养精口如朱】

    肌肤若冰雪，绰约若处子。

    【带执性命守虚无】

    虚静恬淡，寂寞无为。

    【名入上清死录除】

    位列仙班不死地。

    【三神之乐由隐居】

    三神，三丹田之神是也。常隐常乐。

    【倏欻游遨无遗忧】

    倏欻，疾发也。忧患全无。

    【羽服一整八风驱】

    八风，八方之风，先驱扫路也。羽服，仙服也。

    【控驾三素乘晨霞】

    外指事三云九霞乃神仙之所

    【金辇正立从玉舆】

    玉舆，金辇，皆仙人之服器

    【何不登山诵我书】

    书即黄庭也

    【郁郁窍窍真人墟】

    幽幽郁郁之窍，真人之所居也。

    【入山何难故踌躇】

    何必惧怕入山。

    【人间纷纷臭如帑】

    帤，弊恶之帛也。

    五行章第二十五

    【五行相推反归一】

    五行谓水、火、金、木、土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，週而复始。又相刻（克）法：水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水又刻火，週而复始。相推之道也。反归一者，水数也，五行之首，万物之宗。《道经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。又《易》有太极，是生两仪。太极者，一也。两仪，天地。天地生万物，又终而归一。一者无之称。万物之所成终，故云归一

    【三五合气九九节】

    木三火二，水一金四，加中央戊己土五，共三五之数，言水火之功毕于中土也。万物由一至九，再由九返一，是谓九九归真。

    【可用隐地回八术】

    "隐地八术"，即隐遁逃离八方灾祸之方术。隐地八化玄真之术,一曰藏形匿影,二曰乘虚御空,三曰隐沦飞霄,四曰出有入无,五曰飞灵八方,六曰解形遁变,七曰回晨转玄,八曰隐景儛天。皆为存思之道。

    【伏牛幽阙罗品列】

    伏牛地，双膝之间。肾为幽阙。双膝至后肾之间丹光鼎现。

    【三明出于生死际，】

    精气神三元发出光明，乃生死之机转。

    【洞房灵象斗日月】

    洞房之中见日月星斗齐列。

    【父曰泥丸母雌一】

    父为泥丸，有形之物，在乾首；母为雌一，柔德之象，在坤腹。

    【三光焕照入子室】

    三光焕然，照入神室内部。

    【能存玄真万事毕】

    此时人能守一则万事毕。

    【一身精神不可失】

    一身精神自无所失。

    高奔章第二十六

    【高奔日月吾上道】

    高奔日月乃吾之大道。吾，道君也。《上清紫文吞日气法》，一名《赤丹金精石景水母玉胞经》。其法常以日初出时，东向叩齿九通毕，微咒日魂名、日中五帝字曰：日魂珠景照韬绿映回霞赤童玄炎飚象。呼此十六字毕，瞑目握固，存日中五色流霞来接一身，于是日光流霞俱入口中。又《上清紫书》有吞月精之法：月初出时，西向叩齿十通，微咒月魂名，月中五夫人字曰：月魂暧萧芳艳翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅容素摽。咒呼此二十四字毕，瞑目握固，存月中五色精光俱入口中；又月光中有黄气，大如目童，名曰飞黄，月华玉胞之精也。能修此道，则奔日月而神仙矣。

    【郁仪结璘善相保】

    郁仪，奔日之仙。结璘，奔月之仙。同声相应，同气相求，故二仙来相保持也。

    【乃见玉清虚无老】

    升三清之上，与道合同也。

    【可以回颜填血脑】

    魂魄返婴，得成真人。

    【口衔灵芒携五星】

    口吐五色灵气，光芒四照，与五星周游六合。

    【腰带虎箓佩金珰】

    仙人之服也。《九真经》云：中央黄老君腰佩玄龙神虎符，带流金之铃，执紫毛之节。箓，符箓也。

    【驾欻接生宴东蒙】

    欻，迅速。言乘风气忽发而往。或云欻也，龙名也。东蒙，东海仙境之山也。接生，长生也。与生气相接连，欻然而游其处。

    玄元章第二十七

    【玄元上一魂魄炼】

    资一以炼神，神炼以合一。

    【一之为物叵卒见】

    真一不是马上能见到的。

    【须得至真乃顾盼】

    只有至诚修炼方可得会面。

    【至忌死气诸秽贱】

    凡飞丹炼药，服气吞霞等事，皆忌见死尸，殗秽之事，此卫生家之共悉也。然至道冲虚，本无净秽；未获真正