第六百一十一章 来历 (第1/2页)

    洛邑，周代洛阳的古称，“八方之广，周洛为中，谓之洛邑”。称“土中”、“洛师”、“洛邑”、“新邑洛”、“东国洛”。周代金文称“成周”、“中国”、“王城”等。洛邑瀍水东西两岸分别为成周城和王城。

    身为洛阳人，林清瑶自然对洛邑历史知之甚详。

    从她的口中，一副波澜壮阔的历史画卷展现在众人面前。

    周灭殷商后，按照灭国不绝祀的原则，将殷商王族分封在殷商旧都朝歌城。

    殷纣王的儿子武庚受命在此管理，又将遗民一分为三，分别以周王兄弟管叔、蔡叔、霍叔管理，即邶、鄘、卫三诸侯国，监视防备朝歌。这称为三监。

    周王不久就去世，他的兄弟周公摄政，而本来最有资格摄政的管叔却没有轮上。加上武庚散播谣言，又和殷商旧地东夷的徐、奄、薄姑等方国串通，于是多国一起叛乱反周。

    这就是三监之乱与武庚之乱。平定叛乱后，周公周王决定，迁徙殷商刁民出旧地，新建新的城市，以便加强自己的统治。

    这，就是洛邑的来历。

    历史上，洛邑经历过多次变迁，毁灭，重建，扩建。而周代洛邑的遗址，就位于洛阳的王城公园。

    “原来如此，林小姐，你懂得真多www.shukeba.com。”万凡大为受教。

    “万先生何必如此客气，叫我清瑶就是。”林清瑶抿嘴轻笑，似乎对万凡的恭维很是满意。

    万凡却没有就此说下去，车上人多嘴杂，话说出去，听见的人变多，事情就不太对。

    而且他有些不太明白，按照林清瑶的说法，洛邑分为成周城和王城，但王城公园，这很明显指的是王城，那成周城在哪呢？

    那上记载，末代周室，沉九鼎于洛水。洛水就是洛河，河洛之地，自古是华夏重镇，而且，易的起源与河洛也有相干。

    但很明显的是，洛水与瀍水旁的洛邑，差别还是有点大的吧。

    万凡的这番心思没有说出口，他瞅了瞅一旁的宫九，开口问道：“宫兄弟，出国前你交给我的那宝贝，助益良多，现在原物奉还，实在是太感谢。”

    他从兜里掏出探宝盘，递给了宫九。

    “送出去的东西哪有收回来的道理。”宫九摆了摆手，“万大哥你可不要糗我。”

    看起来，他对这宝贝压根不怎么在乎。不知道是他自己的身家太过丰厚，不在意这十分有用的小玩意，还是故作姿态。

    “那我承情了。”万凡也不矫揉造作，反正这东西他用得上，留着当个纪念也好。

    “万大哥此行可算是顺利？”宫九眨了眨眼，似是关切的问道。

    “还行。”万凡轻轻一笑。

    “外面的世界挺热闹的，外面的世界也挺精彩。只是，看多了国内的风景，去到其他地方，很是不适应。对了，宫兄弟你出来这么久，就没有想回老家看看。我老家汤山也很久没有回去了，不知道宫兄弟你老家哪里？”

    宫九嘿嘿一笑：“万大哥不厚道，这是想套我老底来着。我家住在云深不知处，打小我就和师傅师兄住在一起，他们就是我的家人。至于老家么，师傅说我老家是玉京，可其他的，他也没有给我透露半分。”

    宫九说了很多，可里面的信息着实有限，万凡觉得，他说与没说压根就没什么两样。

    既然如此，他决定开门见山。

    “兄弟，此次的事情十分要紧，若你不肯坦诚来历，恕我实在不能带你一同前往。前次你说，你师门之中，许多大能都曾是其中一员，譬如李淳风、刘伯温等人。可我记得，这些人博采众家之长，未曾听闻入过什么宗派。我想，你需要给我一个解释。”

    宫九没想到万凡这么直接，想了想，他有些为难。

    “万大哥，真不是我不告诉你，而是……我想想该怎么说，此事太过匪夷所思。你听过巫卜么？”

    “听过，巫卜祝由我都知道。”万凡点了点头。

    于是宫九说出一番话来。

    巫卜祝由之道师承天地，分为三个流派，分别为道、阐、截。中说的人教、阐教、截教，隐约便是这三者的解释。

    大道三千，造化玄妙，上古之时，甚至在炼气士还没有出现之前，巫卜祝由就已经成为人族顶梁。

    巫师们与鬼神沟通，有的人视鬼神为友，敬而不畏，有的人视鬼神为奴，不敬不畏，有的人视鬼神为师君，又敬又畏。

    夏之巫，视鬼神为奴，商之巫，视鬼神为师君，周之巫，视鬼神为友。而周之后，巫道没落，仅仅南方还有些许传承。

    宫九师门，事实上便是玄黄卫道者。夏商周三代之乱，黎民死伤无数，于是人族智者以大毅力大决心秉承颛顼帝绝天地通的遗志，断绝鬼神对人族发展的干扰，除魔卫道，庇佑华夏。这就是玄黄卫道者的始终。

    他们不干涉世俗的一切，只默默的记载，观察，只与某些特定