第八百零四章 鲲王启 (第2/2页)

有限的，可是，我们的智慧，是无极的。

    这正如老剑常说的，我可以无奈，但不可以不清醒。我可以只活几十年，但是，

    我仍要了解和洞愁我在世的几十年之外的一切。此节山庙兄另有解释，指出所举

    事例，有不可比性。实际上，老剑以为，若细究起来，世上根本就没有可比的事物

    存在，除非，真有“一模一样”的两样东西。正是因为不同，才有可比性。而庄子

    所举的事物，有一个共同点，在于“寿命”，比寿命的话，只要是生物即可。看似

    质不同的几种生物，不可比。庄子正是要通过这种比较，来告知，许多质本不同的

    东西，他们有着天壤之别。若以“五十步与百步”来比，恐意思不大。若以“百步

    以亿步”来比，便有质的不同。想起一则笑话，作战时，几个士兵见到敌人就往回

    跑，被指挥官叫住问道：你们为什么向这个方面跑？士兵答道：我们是想依据地球

    特性，绕到敌人的背后啊。若真究其特性，那么两只鸡与两杯水也有共同性，就在于“2”上。

    老剑粗译：商汤问棘也有这样的话。

    老剑粗评：商汤者，古之贤君也。是商朝得以兴旺的关键人物。礼贤下士，不懂便

    多问。棘者，古之大贤也。

    老剑粗译：商汤问棘说：“上下天地四方，有没有极限呢？＂

    老剑粗评：汤心怀社稷，看来也是个爱动脑筋的人，问的

    问题如此有水平，如此博大精深，看棘如何回答。

    老剑粗译：棘回答说：“无极无穷的外面，还是无极无穷的。在最北面的大海中，

    有天池。有一条大鱼，叫鲲，它的身体有几千里长，没有人知道它有多大。有只大鸟，

    叫鲲，背部像泰山一样大，翅膀如天边的云彩一样庞大，顺著如羊角般的旋风，凌空

    而起，直上九万里的高空；超越云气，背负青天，向南飞去，到达南之海。有小雀笑

    他说：“他想飞到哪里去呢？我飞腾起来，不过十几尺高就要落下来，在蒿草间自由

    自在地飞翔跳跃，也飞得很愉快呀！而它究竟为什么，要飞那么远的地方，他要到哪

    里去呢？＂

    老剑粗评：棘并没有直接回答商汤的问话，而是也引用了这个故事。“大鹏一日随风

    起，扶摇直上九万里”。现在有句俗话：燕雀安知鸿鹄之志，便是此理。有高远志向

    的人，他的表现和追求，不是鼠目寸光贪图享受的人能理解的。在大陆流行著这样的

    所谓“五子登科＂：房子、车子、女子、儿子、票子。这是他们一生追求的目标。钱，

    虽然是个好东西，但是，终其理，多挣钱，只不过是想让生活好一点，而有些人，为了

    钱，抛家弃子，失去了原来的初衷，他们却仍津津乐道，乐此不疲。正如老剑曾信奉的，

    人的一生，应该留给後人一些精神财富，这才是永恒的。姿色会变老，金钱会失去，而

    只有精神，才是不朽的。千百年来，有谁记得当初何人是天下首富？何人有娇妻数百？

    而那些不朽的篇章，才是永恒的，至今被人们传唱。

    老剑粗译：这就是小和大之间的道理啊。

    老剑粗评：庄子通过汤问棘的话，引出了他的小大之辩。看来庄子心中，是存在大小的，

    吾友曾言“人没有贵贱，却有高低”，当同此理。只是以老剑看来，小鸟岂无日化大鹏？

    所谓高山，自低谷而起，所谓高人，自凡人而来。然人心总有此高低小大之别，故发迹

    前，哧之，发迹后，撰之，甚或昔日哧之之语，引为赞叹之句，岂不悲哉？

    老剑粗译：所以，学问和才识可以胜任某种官职，行为和礼仪可以管理一个地方，道德

    和圣明可以治理好一个国家，他们如果自省的话，也和那些小雀没有什么分别。古时有

    宋荣子，可以不因面对所有人的赞誉而徒劳奋勉，可以不因所有人的诽谤而低头沮丧；

    达到了分清内心和外界，忘却光荣与耻辱的地方，已是到了人自我修养的最高境界。他

    对于世俗名利，是如此地超然。可是，他也有不足的地方。

    老剑粗评：此一节，实是庄子超然高物的地方，连宋荣子这样的人物，他都说他还有不

    足的地方。他的胸襟，实在是我辈难窥一二的。故老剑不才，不敢在此一节乱下评语。

    只有望而兴叹了。包括孔子，老子，列子，庄子也多有哂之，在许多篇中可以看到。

    老剑粗译：列子可以驾驭风而行驶，飘然自得，外出游了五十天才回来。他对于求

    福报的事，是没有妄加追求的。可是，虽然他可以免去许多著于形像和固执的东西，

    但是，还是有所依靠的。

    老剑粗评：列子，也是我国古时大哲学家。而庄子的超然，更是犹胜一筹。看来，