第一百八十八章：当今之世，舍我其谁！真亦假时假亦真，推衍无上神通！ (第1/3页)

    “许久未见。”

    “小友还是这般潇洒跳脱。”

    看着眼前的忘忧，文圣面带笑意，并没有计较她的言语冒犯。

    此时，忘忧也从惊讶中回过神。

    她清楚的知道，这可能是自己见文圣的最后一面，而文圣在舍身合道前找上自己，必然不是为了叙旧，而是有什么事交待。

    “夫子可是有事嘱托？”

    忘忧开门见山。

    “嗯。”

    文圣点了点头，接着拿出一卷道经，说道：“请将此篇道经转交给后世之圣。”

    “道经？你们儒生又没有法力，无法修炼神通术法，要这东西有何用？”忘忧接过来瞥了眼，有些疑惑的看着文圣。

    “圣人可以。”

    文圣简短的答了一句，留给他的时间并不多，不足以解释天地文宫的事。

    而这让苏长歌感到有些遗憾。

    “小友，此物内设问心考验，惟有通过的儒生方才能修行，如若有一天，你碰到了你觉得合适的人，便将此物交给他。”

    声音响起。

    忘忧想都没想直接摆手拒绝。

    “晚辈怎么能行。”

    “万一我看走眼将如此重要的东西，交到了恶人手中该怎么办？”

    忘忧开口。

    她自己到现在都还没活明白。

    如何敢担此大任。

    看她这样子，文圣淡淡一笑，“侠者，救人于厄，振人不赡，仁者有乎。”

    “小友你既是修士，又行万里路，惩恶扬善，接济贫苦，坚守善心，担得上仁者之名，此物交到你手上，再合适不过。”

    说到这。

    文圣突然叹了口气。

    “老夫目前所能信任的，唯你而已。”

    此话一出。

    忘忧看着这个舍身合道的老者，临死前最后一个请求，不禁起了恻隐之心。

    “既然大个子你都如此说了。”

    “那行吧。”

    她是修士，寿命悠长，有足够的时间去寻找文圣口中合适的后世之圣。

    “老朽在此谢过小友。”

    文圣立即执礼拜谢。

    见状，忘忧和苏长歌两人瞬间有种被文圣给坑了的感觉。

    但就在这时，文圣魁梧的身躯开始虚化，而他也再看了忘忧一眼，意味深长道：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任。”

    “记住，不论身处何种境地。”

    “勿忘本心。”

    “这世间生民就托付后辈你了，”

    此话一出。

    苏长歌的心猛地惊了一下。

    不是自己的错觉。

    文圣似乎真的可以看到自己，否则又岂会突然说出勿忘本心的话。

    只是他现在没法追问，只能看着文圣渐渐消失，而忘忧也没将这话放在心里，只当文圣是在鼓励自己负重前行，勿忘本心。

    “大个子，我一定不会负你所托。”

    忘忧语气坚定的说完。

    迈起步伐，迎着太阳的曙光，孤身走在崎岖泥泞的山路上。

    苏长歌的心情则沉重起来。

    文圣能看见他。

    说明他并非只是一个看客。

    这个世界也不仅仅只是一场大梦，它有可能是真实存在的。

    毕竟虽然主导身体的意识不是他，但他能看到，能闻到，能听到，能感知到身边一切，这里同真实世界没有任何区别。

    若是此界非梦，有没有一种可能。

    从头到尾就没有苏长歌。

    一切只不过是坠机青年的一场梦，他穿越后带着未来记忆直接到忘忧身上。

    这个念头一生出。

    苏长歌对真实和虚幻界定渐渐模糊。

    但忘忧并未停下脚步。

    她如曾经那样，一边经历红尘一边修行，修为与日俱增。

    而后不知过了一百年，还是两百年，苏长歌也记不太清，已成四品修士的忘忧，重游鲁国时，遇到了一个叫做孟轲的年轻儒生。

    他不似文圣那般高大魁梧。

    但他给苏长歌和忘忧的感觉，仅亚于文圣，只不过又与文圣有些不同。

    文圣尚仁，因为仁是发自人内心那一点脆弱但光辉的善，是对家国的责任，对生民的悲悯，是这世间最美好的东西。

    孟轲同样如此。

    但他在这基础上补充了‘义’。

    义者，宜也。

    言行举止皆要适宜，合乎正义，在义的范畴内，不逾越行为规则和方法。

    简单点来说。

    义是一个人应有底线和原则。

    而他本人就像是一轮骄阳，似二十岁少年纵马扬鞭，快意恩仇，只要内心坚定的事，虽千万人，吾往矣，豪迈潇洒。

    也正是因此。

    忘忧对孟轲精心设计了一系列考验。

    想试探他的人品到底怎么样。

    身上有无法力。

    虽然这些考验在苏长歌看来很呆，但孟轲还是上当了，或者说他是自愿的。

    孟轲是个积极主动的人，在道义和未知危险之间，他会坚定选择心中道义，即便明知是套路，但却不忍看见他人受苦。

    哪怕明知只有万一的可能，他也还是会义无反顾的去做。

    就如他所言的。

    君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其rou。

    有些事情既然见到了。

    动了恻隐之心。

    那就绝对不能当作没看见。

    于是在经过一番折腾后，孟轲顺理成章的通过了忘忧的考验。

    她也将文圣托付的道经交给了孟轲。

    但孟轲在收下后