三下六章 心系苍生 (第1/2页)

    太宗也是一位真正的心系苍生，为民考虑的好皇帝。特别是他为解百姓病苦，令医官采集成方，编成《太平圣惠方》一百卷颁行天下，单单从从这件事情上来说，宋太宗确实是一位为百姓着想的好皇帝。以天下苍生为念的太宗确是一位好皇帝。

    中国史上有名有姓的皇帝有400多位，有多少位能如太宗这样，亲自命令医官采集医方，颁行天下的？就凭这一点，太宗就值得后人永远的纪念和尊重。

    《太平圣惠方》为医方书，简称《圣惠方》，100卷。北宋王怀隐、王祐等奉敕编写即是奉太宗之命编写而成。自太平兴国三年(978年)至淳化三年(992年)，历时14年编成。本书为我国现存公元10世纪以前最大的官修方书，汇录两汉以来迄于宋初各代名方16834首，包括宋太宗赵光义亲自收集千余首医方，及太平兴国三年诏医官院所献经验方万余首，经校勘类编而成。共分1670门。

    首叙脉法、处方用药，以下分述五脏病证、伤寒、时气、热病、内、外、骨伤、金创、妇、儿各科诸病病因证治，及神仙、丹药、药酒、食治、补益、针灸等内容。每方列主治、药物及炮制、剂量、服法、禁忌等。其伤寒、杂病部分，尚保存宋代政府校正医书局校正以前之《伤寒论》、《金匮要略》两书原貌，即所谓“淳化本《伤寒论》”，足资研究者参考。

    其他临床各科亦多有阐发，如外科辨别痈疽之五善、七恶，为后世树立规范；

    儿科论急、慢惊风，为儿科著作中最早所见；眼科所载针拨内障术之全过程与注意事项，较《外台秘要》更为切实详尽。

    本书是继唐代《千金方》《外台秘要》之后由政府颁行的又一部大型方书。详尽地记录了北宋之前方书及当时民间的医方，对中医方剂学发展有重大影响，在医学理论方面也有颇多论述和阐发。本书对整理和研究中医药学具有重大历史意义和现实价值。作为宋以前医方集成之宏著，备受历代医家重视，广为征引。还流传到朝鲜、日本，成书于朝鲜李朝初期的《乡药集成方》，即大量引用本书。

    太宗还对史书的编修也非常重视。对佛教采取奉佛但不迷信的态度。总体以儒家思想为治国之根本。太宗在位期间，采取重文抑武的政策，崇尚文治，使宋朝的文化事业出现了第一个高峰。同进宋太宗自己勤奋读书的精神，对知识的尊重，以及大规模的修书行为，完全值得后人永远的追忆。太宗不但进行了大规模的修书行为，更是在国家制度方面切实保障文化事业的进一步发展。太宗这个文化达人，对中国传统文化的流传及保存还是起到了非常大的积极作用的。就像他自己说的那样，拥有了书籍，也就占有了引导思想的工具。领会书中的道理，也就获得了治理教导民众的最有力武器。千年治乱的大道，都在书中了。一个帝王能有这样的认识，不是明君那是什么呢？

    宋初仍然沿袭了唐代的制度，设立昭文馆、集贤院和史馆，称为三馆。经过太宗的努力，在其即位后三年，三馆的藏书就从太祖时期的一千多卷增加到八万多卷。但是唐朝之后经过安史之乱及唐末的战乱，官府藏书散失殆尽，仅剩下残书数千卷，不及开元时十分之一。五代兵戈连年，岁无宁日。虽然有几个皇帝在主观上也想收集图书，发展文化事业，并曾屡下诏旨要求全国的相关机构努力收集各类书籍；但在全国分裂、政局动荡、经济调敝的情况下，没有多少效果。五代时期，政权林立，号令不出百里。基本上从今天的地理范围来说，一个皇帝大概也就管理了几个省的位置。出了这几个省，没人听皇帝的话。所以活命都难的时候，谁还会听皇帝去收集什么书籍了。到了太祖建立宋朝，地理范围大大增加，客观上皇帝的政令施行的范围也大大增加，对于收集大范围内的书籍也有了一个基本的前提条件。这也是为什么历朝历代都在追求大一统的一个重要原因。只有统一的政权才能在一些大事上步调一致取得更大的成果。北宋王朝初期的太祖及太宗为了巩固其政权，非常注意发展文化教育，所以对收集、整理、收集、出版图书十分重视。在北宋政权建立之初的建隆年间，承五代之敝，一切因陋就简。三馆馆舍在大内右长庆门东北角，这几十间小屋还是四五十年前后梁时所草创，狭窄破旧，甚至不能蔽挡风雨。旁边还住一些卫士、马廄，朝タ喧杂，简直吵闹得不能安静办公。三馆馆舍内面的藏书残破，数量也很少，仅仅只有几千卷。但太祖时开始就对书籍收集非常上心，太宗赵匡义对读书那是更感兴趣，自己每晚要读书三卷始就寝。他对臣下说：“朕无他好，但喜读书多见古今成敗，善者从之，不善者改之。”所以对书籍的收集当然更是放在心上了。

    在他即位的次年ー一公元977年（太平兴国二年），他到三馆看了看说：“三馆这样简陋怎么能行呢？”当天就下令相关主管部门，测量左升龙门东北车府地为三馆的建设用地。这次改建令内臣督办，并且开工后就日夜兼作，其规模栋宇皆太宗亲所规划，所以三錧更为壮丽。开工后，赵国义再次临视，劳赐工卒，又命令作园圃，种植树木花卉，引金水河水灌注园中；西序开一便门通乾元殿。工程进行得很快。太平兴国三年春，新馆建成，赐名崇文院，此后三錧就改名为崇文院。崇文院的东廊作为昭文书库，南廊为集贤书库，西廊分经史子集为史馆书库。三馆都整体迁移到崇文院了。公元988年（端拱元年）5月，太宗又下诏置秘阁于崇文院的中堂但当时并没有马上动工建筑。到公元992年（淳化三年）