三百四十三章 贾似道的另说 (第2/2页)

姐的作用，但贾贵妃死得早，他此后还能获得宋理宗的信任，主要是靠自己的才干。贾似道推行的公田法，是他最后失败以致引来杀身之祸的原因。

    鄂州和议鄂州和议是贾似道为人所诟病的其中一点，但史学界目前关于鄂州和议存在与否存在争议。如有观点考证认为，鄂州议和发生时（即开庆元年润十一月）贾似道已奉命突围抵达黄州指挥作战而非鄂州，目前主流观点认为鄂州议和确实存在，但仅限于双方存在短暂接触，未达成任何实质性的结果。《宋史·贾似道传》载：“贾似道秘密派宋京到元军中请求称臣，纳岁币，元军不答应。”“全国都不知道与大元议和的事。贾似道就密令淮东制置司把郝经等拘留在真州忠勇军营中。”即认为贾似道有意隐瞒在鄂州之战时私自与蒙古议和之事。然而所谓的“鄂州议和”并未签署任何像“绍兴和议”“隆兴和议”那样的具体条文。而且，即使贾似道真的遣使议和，但“不从”也表明了蒙古并未接受这一和谈。所以有学者指出“所谓的鄂州之和实际上是并不存在的，“鄂州之和”是忽必烈的策略，一是以此为攻宋找口实、造舆论；二是可以离间南宋；三是为失利的蒙军开脱。

    《元史·赵壁传》记载称：元宪宗九年（1259年），蒙古大军伐宋，任赵璧为江淮荆湖经略使。蒙古军围鄂州，宋制置使贾似道遣使求和，赵璧请求去宋方谈判。世祖嘱咐道：“你登城，必看我旗号，若旗挥动，你就速归。”璧至鄂州城里，宋将宋京提出：“北兵若班师，我宋朝愿划江为界，每年奉献银二十万两，绢二十万匹。”璧曰：“大军至濮州时，你提出这样要求，或可能依从，如今已渡江，说这样的话何益！贾制置今在这里吗？”这时，看见世祖在挥动旗，便对宋京说：“改日再议。”立即回营。

    也有史学家认为，鄂州和议是虚构的，真实历史是：蒙军全力攻打鄂州却无功而返，忽必烈为了不动摇自己的统治，将退兵之原因说成是南宋妥协投降，以掩饰自己失败的借口。

    死亡之谜据传，县尉郑虎臣家里曾受过贾似道的迫害，为了报仇，他主动要求押贾似道去贬所。在押解的路上，郑虎臣多次提醒，让贾似道自尽，但他苟且偷生，不愿就死。郑虎臣想尽办法，勒逼折磨，到了木棉庵时贾似道自知再也活不下去，就服冰片自杀。怎奈一时并不得死，只是肚泄，郑虎臣气愤不过，在厕所内处死了贾似道。另一说是元军已攻入临安混乱时，宋室王爷愤贾似道误国，于逃亡途中，提尚方宝剑斩杀贾似道。

    忽必烈夺得蒙古汗位，稳定内部之后，即派兵侵犯大宋四川地区，并沿汉江南下。于度宗咸淳四年（1268年）包围襄阳，1269年又围攻樊城。贾似道却隐匿不报，也不派兵增援。以至襄樊被围攻了三年，形势十分危急。后来，度宗知道了，追问贾似道。贾似道仍然隐瞒真相，说：“蒙古兵已经退去，这是谁造的谣？”度宗回答是一个宫女告诉他的，贾似道就将那宫女杀了。如此腐朽的统治，使宋朝处于灭亡的前夜。

    咸淳九年（1273年）正月，樊城被元军攻破，同年二月，襄阳守将吕文焕在粮尽援绝的情况下献城投降。消息传来，贾似道假装率军出征，胆小无能的度宗偏死死拖住贾似道，不让他出征。

    咸淳十年（1274年）七月癸未日，度宗因酒色过度，死于临安宫中的福宁殿，遗诏由太子赵显继位。同年八月己酉日，上谥号为端文明武景孝皇帝，庙号度宗。德祐元年（1275年）正月壬午日，葬于永绍陵。

    咸淳元年（1265年），朝廷在江南实行经界法。所谓经界，就是逐户丈量土地，绘图造册。但咸淳经界的目的，主要不是清查隐田，抑制兼并，而只是为回买公田提供数据。由于不必丈量土地，只须根据原有田产记录，核查其后变动，准确度自然不及经界，故而称为推排。推排手续简单，咸淳三年（1267年）就已基本完成。

    咸淳四年（1268年），朝廷取消官庄，改为包佃制，以一二千亩或百亩为一单位，招佃主包佃，再由佃主分佃给承佃户，佃主替代了原来庄官的职责。朝廷在平江、嘉兴、安吉和镇江等地分别设立了专管官田的分司机构。

    据说一天度宗正要举行祭祀大礼，突然下起倾盆大雨，管皇帝马车的官正是度宗宠爱的胡贵嫔的父亲胡显祖，胡显祖建议乘小车回宫，度宗不敢轻举妄动，说：“先问问贾丞相吧！”胡显祖急于回宫，哄皇帝说：“丞相已经答应了。”皇帝便匆匆回宫。过一会，雨过天晴，贾似道以为皇帝再来主持典礼，才知皇帝已经回宫，顿时大发雷霆：“我身为大礼使，连陛下的举动都不得预知，不干了！”当即装模作样走出京城。皇帝苦求几日，贾相仍不理睬，只得将胡显祖罢官，流着泪把胡贵嫔送到庙里罚作尼姑，贾似道这才满意归朝。