第四十四章龙与爱丽丝 (第3/7页)

兵们苦笑不已，不久开始交流起来，说一些没营养的话。只是此时的我却完全没有心思去理会这些，我死死的盯着眼前的虎青岚，而虎青岚仍然是面无表情，用一双犹如死水一样的眼睛也同样看着我：那是一双充满了死气的眼睛。

    “该死的，你知道你刚才干了什么吗？”我额头上的青筋都暴了起来，从小的教育和集体主义影响让我不能忍受虎青岚这种牺牲个人来保护自己的行为。

    “我知道，”虎青岚冷冷道：“我知道我做的是什么。我只知道只有这样才能让那只双头化蛇停下来，我……们才能活下来。”

    “该死的！”我眼睛都红了：“可是你害死了一个人，你知道吗？你害死了一个人！”

    虎青岚对我的咆哮毫不理会，仍旧冷冷道：“被双头化蛇追下去，我们早晚要死一个人……又一个人，也许是你，也许是她，也许是你的爱人，我只不过是让这个过程提前了一些，救了大多数人而已。”

    我冷笑着：“你打算告诉我有两个人在森林里行走，他们遇到了一只老虎。其中一个人赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上，另外一个人说：“你干吗呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”换了鞋的那个人回答说：“我只要比你跑得快就行了。这个故事很残酷，然而人之所以异于禽兽者几，由仁义行，非行仁义也！

    或者你要说，曾经有一个扳道工在等待火车开过去，突然看到有十个孩子在火车前面的轨道上。此时火车减速来不及、但是扳道工可以让火车变道到一条备用轨道上、但是备用道路上也有一个孩子。是选择坚持功利主义，将铁道扳到废弃铁道的那一边，牺牲一个守规则的孩子，保全九个不守规则的孩子。还是选择坚持公理正义，让火车按正式铁道行驶，牺牲九个不守规则的孩子，保全一个守规则的孩子。当制定者遗留破绽，当决策者不知所措，当执行者无可奈何，当感受者听天由命，对待错误我们容忍的界限在哪里？是否因为一个无视危险警告的牌子，这十个孩子就丧失了被救助的价值？但作为废弃的铁道，还有存在的必要吗？“

    虎青岚笑了：“你有一张利口，但你听说theredqueenhypothesis吗？“

    “啥？”

    “英国作家路易斯·卡洛尔的中，红皇后对爱丽丝答道：“在这个国度中，必须不停地奔跑，才能使你保持在原地。”恰如其分地描绘了自然界中激烈的生存竞争法则：不进即是倒退，停滞等于灭亡。传统的进化论强调生物系统适应物理环境的过程，其动力学过程有背后的“势”函数来控制。而真实的生物进化，是由物理环境和生物环境共同决定。但是，如何考虑复杂的生物环境的影响，一直是传统进化论中没有解决的难题。而红皇后假说，据说是根据的故事由美帝芝加哥大学进化生物学家范瓦伦于1973年提出的假说。自然界中的物种生存状况就像路易斯·卡洛尔描写的爱丽丝镜中奇遇记故事中的红皇后所言的情景：“你必须尽力地不停地跑，才能使你保持在原地”。

    用中国话说就是“逆水行舟，不进则退”。在逆水中要保持在原来的地方，也要不停地尽力地划。或者更形象地比喻为鱼儿在急流中逆水而游，它们尽力地游才能不被水冲走，但要越过浅滩或暗礁，则要跳跃。只因为自然选择只导致生物当前的适应，进化功能则是潜在的适应或未来的适应能力，是具有进化功能的遗传结构的进化，导致物种之间形成非常复杂的相互作用、相互依存的关系。这种关系是除了物理的环境条件之外的另一种重要的外环境。

    在物理环境条件相对稳定的情况下，物种之间的关系构成驱动进化的选择。一个物种的任何进化改进可能构成对其他相关物种的竞争压力，所以，即使物理环境不变，种间关系也可能推动进化。人是万物之灵，人类创造了远比其他生物丰富多彩生活条件，既有物质文明享受，也有精神文明享受。因而人世间生存竞争也远比英国生物学家达尔文所揭示生物界普通存在生存竟争更为残酷、激烈。人们在追求和享受生之快乐同时，无时无刻不感到生存竞争所引起威胁和恐惧。如同富裕得志人，希冀能够平安无事地度过未来；贫贱不得志人，希望在未来里能够交上好运，从此脱离逆境，平步青云。已婚人，希望早生贵子；未婚人，希望与有情人早成眷属。年轻人，自然想前途无量；老年人，总想百病远离，长命百岁……

    在通常的环境下，物种之间保持着一种动态的平衡。物种间的生态关系的牵制作用使得物种在其生存期间绝灭的风险相对恒定：后代与祖先，新物种与老物种绝灭的机会几乎是相同的。种间关系的牵制作用使得物种要获得显著的进化改变相当困难，这是因为在生态系统中物种的进化是相互制约的，物种都在进化。从短期来看，只要跟得上就能生存下去。但从长远看，一个物种要在生态系统中获得有利地位就要比别的物种跑得更快。一个物种若具有较大的进化潜力，就等于在进化赛跑中有超常的速度与耐力。从长远来看，竞争的胜利者不是看当前的适应，而是看能否获得超出其他物种的进化能力。竞争的胜利者是那些获得超出其他物种的进化能力的。这就是红皇后假说所要解释的现象。一个分类群的对数形式的生存曲线是线性的，绝灭概率是相对恒定的。当前的适应并不能保证未来的成功，具有大的进化潜力的物种才能获得长远的成功。

    如果进化决定于物理环境，那答案是肯定的，或许需要一段弛豫时间已完全适应最终的物理环境。但是在“红皇后的世界”中，协同进化过程就像是有着属于她自己的生命，即使物理环境停止了改变，进化过程也不会停止。该研究通过引入“生存斗争”的概念，揭示和量化了生物相互作用所导致的进化驱动力。在新理论中，进化过程好比是进化驱动力的“阴阳”两面，类似于量子世界中的波粒二象性，或者是决定电子运动的电磁场。

    同种群或种群间生物个体的相互作用会导致“阴阳调和”的产生，即使物理环境保持不变，是否在“阴阳调和”的驱动下进化可以永无止境，至今没有答案。甚至最后的说的很清楚，只不过用的象征手法，详细地暗示了末法时代的劫难、难中的信徒广传福音、人类的淘汰、末日审判……4次强调了这样的话：”即””只要人有一只耳朵，就要让他听到。”这不是警告，又是什么？“

    私心里，我不得不承认虎青岚的说法不止是利益最大那么简单化……最科学，最经济也最冷酷。不过，在痛恨那些临阵脱逃雇佣兵的时候，因为牺牲他人而得救的我又何尝不是五十步笑百步？

    而虎青岚还是意犹未尽：“古丹道说人身有精气神三宝，现代科学说人是由大脑、基因、躯体共同构成的，只有当三者融洽相处时，才能成为一个健全的有希望的人。在这里大脑处于主导地位，大脑的生存乐趣在于思维，而思维所需占有的资源即信息和知识是可以与他人共享的；基因的生存目的在于复制自己，躯体的生存欲求在于适量的营养和适度的快感刺激，大脑在满足它们的欲求时不应放弃或忘掉了自己的生存乐趣，否则就会使人退回到动物世界，那些有思维技巧的“动物”无异于人世的魔鬼。对于人类来说，真正的麻烦来自人类自己。**的根源在于，人类完成了基因认同之后，尚没有实现意识同调。这是因为，大脑思维结构远比基因结构更复杂得多，因此意识同调远比基因认同更为困难。

    由于人类成员没有实现彼此相互认同，他们便会相疑相戒相争相害，使原本美好的生命蒙上了一层深重的苦难。在这种情况下，每一个生存着的人，都有必要了解生存之道，掌握生存技巧，使自己生存得更美好更有价值；有能力的人和有责任